مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که احتمال می‌دهید آنها درآمد حلالی هم دارند و شما نمی‌دانید از کدام درآمد به شما کرایه می‌دهند برای شما مانعی ندارد.

تمام موارد را شامل می شود.‌

شأنیت حاصل از مال حرام شأنیت محسوب نمی شود.‌

این سود نیز تابع سرمایه است و تصرّف در هر دو حرام است.

تنها در صورت ضرورت جایز است.

اگر چاره‌ای ندارند می‌توانند به مقدار ضرورت استفاده کنند و آن را به ذمه بگیرند و هر وقت توانایی داشتند به صاحبش برسانند و اگر به صاحبش دسترسی ندارند به نیت او به فقرا صدقه دهند.

مادام که شما مجبور هستید از اموال پدر استفاده کنید ما به شما اجازه می دهیم از آن استفاده کنید و با این اجازه مرتکب کار حرامی نشدید و نسبت به گذشته نیز استغفار کنید و هر زمان امکانات خوبی پیدا کردید معادل آنچه از اموال مردم تصرف کرده اید به فقرا بپردازید.

اگر یقین ندارد که از مال حرام است براى او اشکالى ندارد و اگر یقین دارد چنانچه مقدار حرام و صاحبانش شناخته‌شده نیستند، واجب است خمس آن را بپردازد و بقیّه پاک می‌شود.

اگر سفر حرام نيست، ولى سوار بر مركب غصبى شود، يا در زمين غصبى مسافرت مى‏كند، بنا بر احتياط واجب جمع میان نماز شكسته و تمام كند، يعنى هم نماز دورکعتی هم چهار رکعتی به ‌جا آورد.البته باید در اولین فرصت تکلیف پولی که از ربا کسب کرده را معلوم کرده و مشکل آن را حل نماید.

درصورتی‌که درآمدهای حلالی هم داشته مانعی ندارد.