سود و زیان در یک کار به صورت جمعی
اگر در اثر کار مشترک چند نفر مثل مشارکت پزشکان در یک عمل جراحی یا مشارکت چند خیاط در دوخت لباس یا مشارکت چند مؤلف در تولید یک کتاب، خدمتی ارائه یا چیزی تولید گردد که اولأ: نتیجه مشارکت جمعی است که محصول یا تولید مشترک، متعلق به فرد خاصی از مجموعه نیست و ثانیأ همه ی اعضا در سود و زیان شریک می باشند، حکم چنین مشارکتی چیست؟ آیا از مصادیق شرکت اعمال(ابدان) که در فقه امامیه، باطل اعلام شده است، می باشد؟
مشارکت ابدان محسوب نمی شود و سود و زیان بر اساس قرارداد و یا مقدار کاری که هر کدام انجام می دهند تقسیم می شود.
استفاده از شاگردان برای کار شخص توسط معلم
اگر معلم کارهای شخصی خود را مانند آشغال در سطل زباله ریختن را به دانش آموزان محول کند آیا از نظر شرعی درست است؟
معلم حق ندارد از شاگردان برای کارهای شخصی استفاده کند مگر اینکه بالغ بوده و به این کار رضایت داشته باشند.
تفاوت احکام وطن پدری با وطن حکمی
آیا احکام وطن در مورد وطن پدری و محل زندگی با وطنی که به جهت کار و تحصیل اختیار می گردد متفاوت می باشد؟ در مورد اعراض چطور؟
در احکام وطن تفاوتی نیست ولی وطن اصلی با توجه به اینکه قوّت و قدرت بیشتری دارد اعراض از آنجا مشکل تر است.
تعدد قصد یا مقصد در حکم کثیرالسفر
آیا سفر باید فقط به یک قصد مانند کار یا تحصیل انجام شود؟
معیار در این موضوع، سفرهای غالب فرد است؛ اگر غالباً برای تحصیل مسافرت میکند، در سفرهای دیگر مانند صلهرحم حتّی به همان محل، حکم مسافر را دارد ولی چنانچه مداوم مثلاً یک روز برای کار و یک روز برای تحصیل و یک روز برای زیارت مسافرت میکند هرچند به نقاط مختلف باشد، درمجموع کثیرالسّفر محسوب میشود.
نجس کردن متعلقات بهکاررفته در ساختمان مسجد
آیا همانند فرش نجس کردن متعلقات دیگر مسجد که در ساختمان آن بهکاررفتهاند حکم نجس کردن خود مسجد را دارد؟(مثل پردهها یا قاب روی دیوار یا قفسههای تعبیهشده در دیوارها)
بهتر است که طهارت در این امور نیز مراعات شود، البته اگر نجس کردن آنها اهانت به مسجد محسوب شود جایز نیست.
تغییر یک طرفه شرایط ضمن کار از سوی کارفرما
احتراما به استحضار می رساند شمار زیادی از کارگران و کارمندان و حقوق گیران شریف و زحمت کش تحت پوشش صندوق تامین اجتماعی نزدیک به سه دهه است که همراه با حقوق خود مبلغی نیز به عنوان حق بیمه از اضافه کار خود به این صندوق پرداخت کرده اند، چندی قبل یکی از مقام های دولتی با صدور بخشنامه ای بخشی از حقوق بازنشستگی آنان را با ممنوع کردن ادامه کسرحق بیمه از اضافه کار نادیده گرفت وعملا این اقشار را که سال ها همراه با حق بیمه حقوق ، بیمه اضافه کار نیز پرداخت کرده بودند ، محروم کرد و مراجعه ایشان به مراکز ذیصلاح تاکنون در این ارتباط نیز راه به جایی نبرده است.با توجه به مراتب بالا در حال حاضر حکم شرعی این امر چیست ؟ آیا دولت می تواند بر اساس توافقی که با همه کارمندان در دوران گذشته داشته و از اضافه کار آنان مبلغی را به عنوان حق بیمه کسر کرده است ، در حال حاضر این حق مسلم را نادیده گرفته و انان را بدون پرداخت مبلغ مزبور بازنشسته کند ؟
اگر قبلا نسبت به این موضوع توافق شده نمی توانند آن را به هم بزنند اما نسبت به کسانی که این توافق را نکرده اند مانعی ندارد.
ضمان خسارت وارده در اثر کار با مواد غیرقانونی
اگر انگشت دست شخصى در اثر انفجار مواد منفجره در کارخانه ریختهگری که صاحبکار بدون مجوّز قانونى از آن مواد منفجره استفاده میکرده قطع گردد، آیا صاحبکار ضامن دیه آن میباشد؟
هرگاه شخص مزبور با آگاهى از این امر خودش با مواد منفجره کارکرده و انگشتانش قطعشده است، کسى ضامن نیست
دریافت سود ماهیانه در قالب چند فقره چک در ابتدای کار
اگر مقداری پول به شخصی بدهیم تا با آن کار کند و آن شخص با اطمینان کامل از سود حاصله، مبالغ سود ماهیانه مربوط به ما را بهصورت چک از همان ابتدا به همراه چک اصل سرمایه به ما تحویل دهد و در قرارداد نیز نوع معامله، مصالحه ذکر گردد، آیا این کار اشکال دارد یا درست است؟
چنانچه یقین داشته باشید سود او بیشتر از مبلغی است که به شما میدهد و سود را بهعنوان علیالحساب بدهد، اشکال ندارد.