مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نیازی به کسب اجازه نیست.

نماز عید فطر و قربان فلسفه خاصی دارد، هرکدام از این دو عید همراه با انجام فریضه بزرگی مثل روزه و زیارت خانه خداست و در عید غدیر یکی از عبادت‌های خاص اسلام انجام نمی‌شود.

در صورتی که سرویس بهداشتی عمومی بوده واجب نیست چیزی به نظافتچی بدهند ولی بهتر آن است که رضایت وی را جلب نمایند.

دلیل آن انصراف روایات به زوجه دائمه است که با هم زندگی مشترک دارند و به اصطلاح جیب آنها یکی است و مرحوم صاحب جواهر هم اقوال دیگری در ادامه از کتب دیگر نقل می کند که آنها ربا را در عقد موقت حرام دانسته اند و خود او نیز تمایل به تفصیل دارد، سزاوار است تمام مطلب را بخوانید.‌

در صورتي كه يقين داريد، بعضي ديگر از علامات بلوغ قبل از سن 15 سالگي حاصل شده و نماز و روزه را تا آن سن بجا نياورده ايد، بايد قضا كنيد اما كفاره ندارد.‌

عقد باطل نیست.‌

1-بدون اجازه جایز نیست.‌  -2آنها حقی برای این کار ندارند.‌

عقد مزبور اعتباری ندارد.‌

متولی نمی تواند اعلام انصراف نماید و در صورت عدم قبول مسئولیت چنانچه فرزند پسری که توانایی اداره کردن موقوفه را داشته باشد دارد پسرش به عنوان متولی تعیین می شود و اگر ندارد می تواند اکبر اولاد ذکور بعدی را از طرف خود وکیل کند تا موقوفه را اداره کند. ‌

در فرض سؤال اعاده ندارد.

هرگاه به صورت شرط فعل باشد یعنی بگوید من این عقد را فسخ نمی کنم صحیح است ولی اگر بگوید حق فسخ نداشته باشم باطل است.‌

كسانى كه ميقات براى آن‌ها مشخص نيست نمى‌توانند به گفته راهنما، يا رئيس كاروان، كه مى‌گويد فلان محل ميقات است، محرم شوند، مگر این‌که از گفته آن‌ها اطمينان پيدا كنند، بلكه ظن حاصل از گفته اهل اطّلاع نيز كافى است. در غير اين صورت بايد به اهل محل مراجعه كنند و درصورتی‌که هيچ راهى پيدا نشود قبل از رسيدن به محلی كه احتمال مى‌دهند ميقات باشد نذر مى‌كنند و احرام مى‌بندند.