مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سجده محسوب نمی‌شود.

معمولاً مهر اگر در بین دو ابرو بگذارند مقداری از پیشانی را نیز در برمی‌گیرد و نماز صحیح است.

احتیاطاً نماز را اعاده کند ولی اگر می‌داند بی‌اختیار بوده اشکال ندارد.

در فرض سؤال استفاده از آن‌ها جایز نیست و اگر کسی اطلاع ندارد به او اطلاع دهند.

چنانچه حالت رکوع داشته باشد نه سجود، گذاشتن پیشانی به مهر ضرری نمی رساند ولی اگر شبیه به حال سجده بوده باید اعاده نماید.‌

باید مهر را با دست نگه دارد و پیشانی را بر آن بگذارد.

چنانچه می‌توانند به هر طریقی حتی با کمک افراد دیگر آن را بازگردانند ولی اگر به‌هیچ‌عنوان ممکن نیست، قرار دادن در مسجد دیگری برای استفاده در همان مورد اولویت دارد.

این کار جایز نیست و باید به‌صورت جدی اجتناب شود.

اگر در آن زمان توجهی نداشته تکلیفی ندارد و نماز و حجش صحیح است.

ظاهر اطلاق، عندالمطالبه است؛ مگر این‌که قرائنى برخلاف آن وجود داشته باشد مانند سنگينى مهر و عدم تمكّن آشكار مرد. در ضمن بايد توجّه داشت كه ازنظر اصول كلّى عندالمطالبه و عند الاستطاعه تفاوتى ندارد؛ زيرا عندالمطالبه نيز مشروط بر استطاعت است.

سجده بر زمین و آنچه از زمین می‌روید (غیرخوراکی و پوشاکی) صحیح است همچنین سجده بر سنگ‌های معدنى مانند سنگ مرمر و سنگ‌های سفيد و سياه و حتّى عقيق اشكال ندارد و می‌تواند بر روى کاغذ سجده کند.

به‌اندازه یک شخص که در سجده است.