مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نذر صحیح است.‌

این نوع نذرها غالبا دلیل معتبری ندارد و عمل به آنها واجب نیست، می توانید معادل آن را در کلیه امور خیر مصرف نمایید.‌

نذر باطل است و کافی است همان سکه را برگرداند و چنین کاری را تکرار نکند ولی در صورت رضایت می تواند مطابق نذر هم عمل کند.‌

اگر نذر قربانی با پول گدایی بوده نذر باطل است.‌

نذر او ساقط است.

با توجّه به این‌که درگذشته روشنايي اماکن و امامزاده‌ها با شمع بوده و اکنون اين مطلب از بين رفته، نذر شمع رجحاني ندارد.

درصورتی‌که نوع نذر را فراموش کرده باشد و يا شک بين چند مورد دارد و نمی‌تواند احتياط کند و به تمام موارد عمل نمايد، بين مواردي که احتمال می‌دهد قرعه می‌زند و طبق آن عمل می‌نماید. در صورت شک يا فراموشي مقدار نذر، آن مقدار که يقيني است بجا می‌آورد.

هيچ شخصي نمی‌تواند با نذر کردن، کاري را بر ديگران واجب کند و چنين نذرهایی باطل است.

اگر در ابتدا نيّت كرده و تلبيه گفته، احرام محقق شده و تجديد آن معنى ندارد؛ و نمى‌تواند براى عمره ديگرى نيّت كند. بنابراين، احرام دوم باطل است، ولى مى‌تواند نيّت عمره خود را به عمره تمتّع برگرداند؛ به‌شرط این‌که عمره مفرده به سبب نذر و مانند آن بر او واجب نشده باشد.

در مورد قرباني توجه به چند نکته لازم است: 1- قرباني کردن تنها براي حاجياني که در حال انجام مناسک حج هستند و همچنين براي کساني که نذر قرباني دارند واجب است و بر ديگران واجب نيست؛ گرچه مستحب است. 2- در قرباني مستحب، عدم نقص و سن و جنس خاصي لازم نيست؛ البته کمتر از گوسفند و بز حکم قرباني را ندارد. همچنين چند نفر می‌توانند باهم شريک شوند و يک حيوان قرباني کنند. 3- ثواب اين کار را می‌توانند به مردگان و زندگان هديه کنند. 4-شايسته است بخشي از گوشت قرباني را به نيازمندان بدهند.

نذر زن درصورتی‌که مزاحم حقّ شوهر نباشد اشكالى ندارد و احرامش صحیح است.

كسانى كه از محاذات غير مسجد شجره عبور مى‌كنند، احتياط مستحب آن است كه قبل از رسيدن به محاذات، به نذر محرم شوند و بهتر آن است كه در محاذات تجديد احرام كنند (ولى واجب نيست).