مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشیایى را که ذکر کردید مشمول تبعیت نیست; ضمناً توجّه داشته باشید که غیر از دست و محلی که میّت را بر آن می‌شویند و لباس خود میّت (چنانچه بالباس او را غسل دهند)، پاک شدن بقیّه که ذکر کرده‌اید، محل اشکال است.

چنین غسلی نداریم.‌

احتیاط این است که وضو هم بگیرند.‌

درصورتی‌که صدق کافور کند مانعی ندارد.‌

كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته است هرگاه پيش از تمام كردن طواف و قبل از حلال شدن بوى خوش بر او، از دنيا برود بايد به‌جای آب كافور او را با آب معمولى غسل دهند.

اگر به قصد ورود باشد حرام و بدعت است مگر اینکه به قصد رجاء باشد.‌

هرگاه وضو بگیرد یا غسل کند بعد بفهمد آب براى او ضرر داشته، وضو و غسل او صحیح است.

احتیاطاً عبادات خود و همچنین غسل و وضو را به هنگام برطرف شدن مانع اعاده کند.

روزه او صحیح است.

نمازهایی را که پس از آن و قبل از انجام غسل واجب یا مستحب ، یا تیمم بدل از غسل بعدی خوانده است را قضا نماید.

هرگاه معادل پولی که در آنجا خرج شده به نیازمندان بدهند مانعی ندارد.‌

باید نخست بدن و لباس را آب بکشد، بعد تیمّم کند و نماز بخواند، امّا اگر چیزى که بر آن تیمّم کند ندارد باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند و با بدن یا لباس نجس نماز بخواند.