زكات انگور و كشمش موقعى است كه ميوه برسد و به آن انگور گويند و همچنين در مورد خرما زمانى است كه خرما برسد و قابل‌خوردن شود؛ ولى وقت دادن زکات در خرما و كشمش موقعى است كه خشك شود، مگر اينكه بخواهند آن را به‌صورت تر مصرف كنند كه بايد زكات آن را بدهند به‌شرط این‌که خشک‌شده آن به حدنصاب برسد.
نيّت وقت معيّنى ندارد، بلكه هر موقع تا قبل از اذان صبح نيّت كند كافى است و همین‌که براى خوردن سحرى برمی‌خیزد، اگر از او سؤال شود منظورت چيست؟ بگويد: «قصد روزه‌دارم» كافى است.
اگر کسى روزه ماه رمضان را در وقت آن نگیرد، یا آن را باطل کند، باید بعد از ماه رمضان قضاى آن را بجا آورد، هرچند لازم نیست قضاى روزه را فوراً بجا آورد، ولى بنا بر احتیاط واجب باید تا رمضان سال بعد، انجام دهد و اگر تا ماه رمضان سال بعد به‌جا آورده نشود باید کفاره‌ی تأخیر نیز بدهد.
هر وقت صاحب امانت از امانت‌دار بخواهد باید امانت را به او بدهد، خواه صاحب امانت مسلمان باشد يا غیرمسلمان؛ و كسى هم كه امانتى قبول كرده هر وقت بخواهد می‌تواند آن را به صاحبش بازگرداند.
از زمان وقوع جرم حساب می‌شود، ولى تا تمام مدّت اقساط نگذرد دیه حال نمی‌شود.
باید در زمان و فضایی باشد که بر اثر گرما و سرما شدّت خاصّى پیدا نکند؛ در غیر این صورت اجراى حد شرعاً اشکال دارد.
قصاص مقیّد به زمان خاصّى نیست.
در روايات آمده است كه همه روزبه عيادت مريض نرويد، بلكه یک روز در ميان باشد؛ و اگر بيمارى طولانى شود عيادت پی‌درپی لزومى ندارد (مگر آن مقدار كه باعث شادى بيمار يا پيشرفت بهبودى او گردد) و درباره تفاوت ايّام هفته در مسئله عيادت روايت معتبرى نيافتيم.
هنگامى است كه بچه در شكم مادر به حركت درمی‌آید، كه معمولاً در حدود چهارماهگی است.
زیارت و دعا را آن‌چنان‌که واردشده به‌قصد رجاء بخوانید.
قمر در عقرب، واقع‌شدن ماه در صورت فلکي عقرب است. براي اطلاع از اين مواقع، می‌توانید به تقویم‌های نجومي مراجعه نماييد. مطابق برخي روايات، آنچه درباره قمر در عقرب می‌نویسند داراي آثاري است که براي برطرف کردن تأثیر سوء آن، می‌توان از صدقه و دعا استفاده کرد.
هنگامی‌که بچّه در شکم مادر به حرکت درمی‌آید که معمولاً در حدود چهارماهگی است.
