مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

انجام این کار اشکالی ندارد.

ظاهر روایات این است که کراهت تا زمانى است که حرارت آب وجود دارد.

با آب وضو مى توان وضو گرفت یا غسل کرد، ولى با آب غسل (البتّه منظور در این جا آب قلیل است،) وضو اشکال دارد، ولى بدون شک انتخاب آبى که مورد استعمال واقع نشده، در هر حال بهتر است.

با توجّه به اينكه اين كار مخالف ضوابط اداره بيمه است و در ابتدا با بيمه شده شرط مى شود، جايز نيست. هر چند اداره بيمه در ارائه برخى از خدمات خود كوتاهى كند؛ ولى براى طبیب، تفحّص لازم نیست.

استفاده از این دیه حرام است.

در صورتی که وکالت برای یک بار بوده نمی تواند ولی اگر مطلق بوده می تواند.

با توجه به آنچه نوشته اید، زن از عدّه خارج می شود؛ زیرا مقدار عدّه در مورد زنانى که عادت مى شوند احتیاط آن است که بقدرى صبر کند که دو بار حیض ببیند و پاک شود هنگامى که حیض سوم را دید عدّه او تمام است و در مورد مصرف قرص در صورتی که ضرر مهمی نداشته باشد اشکالی ندارد.

اگر به‌صورت گاز رقیق وارد بدن می‌شود مانعى ندارد و روزه‌اش صحیح است و ما نمونه‌های معمول آن را دیده‌ایم اشکالى ندارد.

حرام نیست ولی باید او را از تکرار این کار منع کند.

استفاده به مقدار معمولی به‌دوراز افراط‌وتفریط و درصورتی‌که علم به عدم رضایت صاحب‌خانه نباشد اشکال ندارد.

نمی‌تواند آن را بفروشد و نه باز پس دهد. باید آن را معدوم کند و خداوند ان‌شاءالله جبران خواهد کرد. مگر این‌که به افراد و مراکزی بفروشد که یقین دارد در موارد تحقیقاتی مشروع از آن استفاده می‌‌کنند.

مالک می‌‌شود.