مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نوعی خودکشی محسوب می‌شود.

باید سعی کند از طریق وام و یا خبر دادن به افراد خیر مشکل خود را تا می تواند حل کند.‌

از رفتن به استخر مختلط پرهیز کنید، در صورت لزوم زمانی به استخر بروید که زنان حضور ندارند.‌

این روش که مستلزم توهین بیشتر و به نوعی تثبیت آن است روش مناسبی نیست، از روش جایگزین استفاده کنند.‌

این گونه کارها از نظر شرعی اشکال دارد.‌

هر گاه مسئولین بیمه را مشروط به پرداختن مبلغ خاصی کند و بیمه پذیر این را بپذیرد ، آن مبلغ ملک آنها می شود و هر گونه مصلحت بدانند، مصرف می گردد.‌

گاهي افراد تصوّر می‌کنند به دليل بعضي حالات دچار ارتداد و از دين خارج‌شده‌اند، در جواب به آن‌ها می‌گوییم: نگراني از ارتداد، نشان‌دهنده وجود ايمان است. توصيه می‌کنیم ذکر «لاحول ولا قوة الا بالله» را بسيار تکرار کنند. علاوه بر آن به اين افکار اعتنايي نکنند.‌

وسواسى بودن شما به علّت ندانستن مسائل است. اگر مسائل را درست، یاد بگیرید، راحت می‌شوید. مسئله مهم این است که علم و یقین وسواسى نه ملاک نجاست است، نه ملاک طهارت؛ و به عبارت واضح‌تر، باید ببینید افراد عادى متدیّن چه موقع علم به نجاست پیدا می‌کنند و چه موقع علم به طهارت، به همان مقدار قناعت کنید و اگر قلب شماراضى نشد به آن اعتنا نکنید و مسؤولیّت آن را به عهده ما بگذارید. به شک و تردید اعتنا نکنید، حتّى کف توالت مادامی‌که با چشم خود نجاستى در آن نبینید بگویید پاک است؛ کوچه‌ها، خیابان‌ها، مغازه‌ها همه پاک است. اتومبیل‌های عمومى، صندلی‌ها و دسته درهاى آن‌ها پاک است، حمّام مادامی‌که چیز نجسى به‌یقین در آن نباشد پاک است. تمام مسلمان‌ها و بچه‌هاى آن‌ها مادامی‌که نتوانید قسم به نجس بودن آن‌ها بخورید پاک هستند. وظیفه شرعى شما این است که به آنچه گفته‌ایم عمل کنید و بعد از یک هفته آثار مثبت آن را خواهید دید.راه حلّ ديگر، زمان‌بندی است: مثلاً براي وضو سه دقيقه کافي است و نبايد بيشتر شود و براي غسل 10 دقيقه کافي است و نبايد بيش از اين طولاني شود و عمل صحيح است.

درمان سگ ها و گربه هایى که فایده مشروعى دارند، و گرفتن اجرت در مقابل آن مانعى ندارد. همچنین در مواردى که حیوانات ولگردى باشند که اگر کنترل نشوند مشکلاتى مى آفرینند. ولی در مورد سگ های زینتی جایز نیست.

همان‌گونه که در مقدمه آن نوشته‌ایم اگر زیر نظر طبیب انجام شود، براى افرادى که استعداد و آمادگى آن را دارند می‌تواند مفید واقع شود ولى توصیه ما به روزه اسلامى است، مشروط بر رعایت تعادل در خوردن افطارى و سحری که اگر این مسئله رعایت شود همان منافع مهم را دارد، بدون مشکلات آن.

هرگاه این‌گونه ضررها طبيعى باشد و معمولاً در غالب موارد رخ مى‏دهد، ضامن نيست. در غير اين صورت، اگر از مريض برائت نگرفته باشد، ضامن است.

اگر راه درمان منحصر به همين راه است، بايد اقدام كند و مسئولیتی ندارد.