حکم ارث زن و شوهر در عقد موقّت
آیا در عقد موقّت زن و شوهر از یکدیگر ارث میبرند؟
در فرض سؤال زن از شوهر ارث نمیبرد و شوهر هم از او ارث نمیبرد.
در فرض سؤال زن از شوهر ارث نمیبرد و شوهر هم از او ارث نمیبرد.
پس از وفات یکی از زن و شوهر، دیگری به او نامحرم نمیشود ولی محرمیتشان تنها محدود به نگاه کردن و غسل دادن است. هرچند احتياط مستحب آن است كه اگر ضرورتى نيست غسل ندهد.
هرگاه زوج یا زوجه از دنیا برود و وارث دیگرى نباشد، اگر زوجه از دنیا برود تمام مال از آنِ زوج است و اگر زوج از دنیا برود، یکچهارم مال از آنِ زوجه و بقیّه به امام (علیهالسلام) تعلّق مىگیرد؛ و در زمان ما باید به دست حاکم شرع برسانند؛ و اگر واقعاً آن زن نیازمند باشد، حاکم شرع مىتواند همه یا قسمتى از آن را به او بازگرداند.
هرکدام باید به وظیفه خود عمل کنند.
اگر تغيير حقيقى باشد زوجیت بلافاصله فسخ میشود و میتوانند مجدّدا عقد ازدواج در شكل جديد بخوانند; ولى احتياط آن است كه زمان عدّه بگذرد.
هرگاه شوهر در حال بيمارى، همسرش را طلاق دهد و پيش از گذشتن يك سال (قمرى) از دنيا برود، زن با سه شرط از او ارث میبرد: «اوّل» اينكه شوهر در همان مرض از دنيا برود. «دوم» اينكه زن بعد از طلاق و گذشتن عدّه، شوهر نكند. «سوم» آنكه طلاق به رضايت زن نباشد و اگر با رضايت او باشد، ارث بردنش مشكل است.
اگر مرد طواف نساء را كه يكى از اعمال حجّ است بهجا نياورد، زن كه بهواسطه احرام بستن بر او حرام شده بود حلال نمیشود، اين حكم درباره زن نيز ثابت است، ولى اگر بعداً طواف نساء را بهجا آورند به يكديگر حلال میشوند.
هرگاه شوهر در حال بيمارى، همسرش را طلاق دهد و پيش از گذشتن يك سال (قمرى) از دنيا برود، زن با سه شرط از او ارث میبرد: «اوّل» اينكه شوهر در همان مرض از دنيا برود. «دوم» اينكه زن بعد از طلاق و گذشتن عدّه، شوهر نكند. «سوم» آنكه طلاق به رضايت زن نباشد و اگر با رضايت او باشد، ارث بردنش مشكل است.
زوجه باید به شرطی که با او شده عمل نماید و اگر بهشرط عمل ننماید هبه از سوى ورثه قابلفسخ است.
طبق آخرین فتوای ما آنها به یکدیگر حرام نمیشوند، هرچند بهتر است چنین کاری ترک شود.
زن و شوهر دائم باوجود هرکدام از طبقات سهگانه، از هم ارث میبرند.
در محیطهایی که عرف و عادت بر آن است که زن بهقصد تبرّع این کارها را انجام میدهد، ادّعاى زن برخلاف آن مسموع نیست، مگر اینکه ثابت کند به شوهرش اعلام کرده قصد تبرّع ندارد و شوهرش نیز پذیرفته باشد.