کُلُر و حباب در آب
گاه آبى که از لوله خارج میشود کاملاً به رنگ سفید است; ولى هرگاه چند لحظه در ظرفى بماند صاف و بیرنگ میشود، آیا این آب در ابتدا مضاف است؟
مضاف نیست و حبابهای هواست که آن را به این صورت درآورده است.
مضاف نیست و حبابهای هواست که آن را به این صورت درآورده است.
درصورتیکه آب بوی سرکه دهد مضاف شده و باعث تطهیر نیست میتواند قبلاً خود را با آب معمولی تطهیر کند و بعد با آن محلول بشوید.
ما معتقدیم در آبهای مضاف اگر وسیله گسترده باشد تمام آن نجس نمیشود.
مانعى ندارد سدر و كافور بهاندازهای باشد كه آب را مضاف كند و البته در این صورت بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا بهصورت مطلق درآید.
هرگاه آبى مطلق بوده، شك كنيم مضاف شده يا نه مانند سیلابهایی كه نمىدانيم به آن آب مىگويند يا نه حكم آب مطلق را دارد، يعنى میتوان چيزهاى نجس را با آن شست و وضو گرفت و غسل كرد، امّا بهعکس اگر آبى مضاف بوده، شك داريم مطلق شده، حكم آب مضاف را دارد.
چنانچه ذرات کف وجود داشته باشد واسطه اول محسوب میشود.
آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و حالت سابقه آنهم معلوم نيست چيزى را پاك نمىكند، وضو و غسل هم با آن باطل است، امّا اگر چيز نجسى به آن رسد نجس نمىشود.
تنها همان گوشهای که مثلاً قطره خونی در آن افتاده و اطرافش نجس میشود ولی به بقیه استخر سرایت نمیکند.
هرگاه آب مضاف با چيز نجسى ملاقات كند نجس میشود، مگر در سه صورت: اوّل اينكه از بالا به پايين بريزد، مثلاً گلاب را از گلابدان روى دست نجسى بريزيم، گلابهایی كه در گلابدان است نجس نمىشود. دوم اينكه مانند فوّاره با فشار از پايين به بالا رود، در اين صورت نيز تنها آن قسمت كه با نجس ملاقات كرده نجس میشود. سوم آنکه بهقدری زياد باشد كه بگويند نجاست به آن سرايت نكرده، مثل اينكه استخر بزرگى از آب مضاف باشد و نجس در گوشهای از آن بيفتد يا لوله طولانى از نفت باشد و نجس با یکطرف آن ملاقات كند، در اينگونه موارد، بقيّه نجس نمىشود.
اینگونه آبها مضاف نیست و شستشو با آن موجب طهارت است.
آب يا «مطلق» است يا «مضاف». آب مضاف آبى است كه بهتنهایی به آن آب گفته نشود، یعنی یا آن را از چیزى گرفته باشند (مانند آب سیب و هندوانه) و یا با چیزى مخلوط شده باشد، بهقدری که به آن، «آب» گفته نشود؛ مانند شربت، آبنمک، آب گل؛ امّا آب مطلق آن است كه میتوان بدون هيچ قيد و شرطى به آن آب گفت؛ مثل آبهای معمولى. آب مطلق، پاك و پاککننده است؛ امّا آب مضاف چيزى را پاك نمىكند، بلكه با ملاقات به نجس، نجس میشود.
هرگاه آب مضاف نجس، با كر يا آب جارى، چنان مخلوط شود كه ديگر به آن مضاف نگويند، پاك میشود.