اولویت امامت بین اعدل و امامی که قرائتش صحیحتر است
اگر فردی قرائتش بهتر است و فرد دیگر عادلتر؛ کدامیک امام بشوند؟
اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.
اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.
لازم بود نماز مغرب را نیت کند و به مردم بگوید آنها نماز عشاء را اقتدا کنند و بعد از رکعت سوم او رکعت چهارم را فرادا بخوانند و لازم است او (امام) نماز را قضا کند ولی نماز مأمومینی که اطلاع نداشتهاند صحیح است.
با توجه به اینکه رعایت ترتیب بین نماز ظهر و عصر شرط ذکری است نماز عصر امام و نماز مأموم صحیح است و تنها لازم است امام بعد از نماز عصر نماز ظهر را بخواند.
لعن در این موارد جایز نیست و باید با زبان خوش به ایشان تذکر دهید.
نماز صحیح است و فعلا تکلیفی ندارد.
در گناهانی که حد شرعی دارد بعد از اجرای حد هر چند توبه کند امامت جماعت او اشکال دارد.
اگر جاهل قاصر بوده نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.
نماز را ادامه میدهد و احتیاطاً دوباره میخواند.
رسیدن به رکوع تنها بیان مصداق نیست بلکه در نص و حدیث واردشده است.