مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال نیازی به حضور شاهد نیست، البته برای این‌که بعداً دچار مشکل نشوند مناسب است در دفاتر ازدواج عقد بخوانند.

درصورتی‌که صیغه، جدی باشد همسر یکدیگر خواهند شد.

چنانچه شرایط مثل اجازه پدر و مانند آن رعایت شود و با اهل‌بیت علیهم‌السلام دشمن نباشد، مانعی ندارد.

شرعاً مانعی ندارد.

همین مقدار که زن به مرد براى خواندن عقد وکالت دهد و مرد بگوید: «این زن را براى همیشه، یا براى فلان مدّت، به فلان مبلغ مهریّه به عقد خود درآوردم» و بعد بگوید: «از سوى خودم قبول کردم»، کافى است.

در فرض سؤال اشكالى ندارد.

هرگاه به مسائل شرعى ناآگاه بوده و تصوّر می‌کرده‌اند ازدواج نياز به صيغه عقد ندارد، فرزندان آنان نامشروع نيستند و ارتباطات زناشويى آن‌ها تاکنون اشكال نداشته است. ولى ازاین‌پس بايد فوراً صيغه عقد را بخوانند و قبل از آن هیچ‌گونه تماس زن‌وشوهری باهم نداشته باشند و نكاح معاطاتى صحيح نیست.

صيغه عقد بايد صحيح خوانده شود و اگر طورى غلط بخوانند كه معنى آن را عوض كند عقد باطل ‏است، امّا اگر معنى عوض نشود اشكالى ندارد.

پدر و جدّ پدرى می‌توانند (در صورت ضرورت و مصلحت) براى فرزند نابالغ يا ديوانه خود ازدواج كنند و بعدازآنکه طفل بالغ شد يا ديوانه عاقل گرديد بنابر احتياط واجب نبايد آن را به هم زد.

عقد مذكور صحيح است، ولى اين شرط خالى از اشكال نيست.

خواندن عقد درزمانی که زن در عادت ماهیانه به سر می‌برد مانعی ندارد و عقد صحیح است.

در فرض سؤال اشکالی ندارد، عقد صحیح است.