در فرض سوال باید به قیمت روز عقد بدهد.
اين كار اشكالى ندارد.
در روایات متعددی به سعد و نحس ایام اشاره‌شده است و حتی در آیه ۱۹ سوره قمر به آن اشاره‌شده است «فی یوم نحس مستمر»
در منابع معتبر چیزی در مورد سه روز نیافتیم ولی در برخی روایات آمده است بعد از زیارت کربلا را وطن خود قرار ندهید.
باید قیمت وقت تلف محاسبه شود و اگر مثلی نیست مثل انواع حیوانات باید قیمت وقت تلف را حساب کند.
این کار جایز نیست.
با توجه به آنچه نوشته اید، یک روز محاسبه می شود. بنابراین اگر از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب در یک محل باشد یک روز محسوب می شود ولی اگر بین روز باشد مانند مورد سؤال، تا همان ساعت روز بعد یک روز حساب می شود.
در صورتی که گرفتار وسواس هستید اعتنا نکنید و اگر چنین نیست و خون آشکار شده و یقین قلبی دارید باید نمازها را قضا نمایید و همه چیزهایی که یقین دارید آلوده شده را آبکشی کنید مگر اینکه موجب غسر و حرج شود.
درصورتی‌که استمرار نداشته باشد روزه او صحیح است.
در هر دو محل کامل است ولی بین راه احتیاط جمع است.
