مدت اعتبار غسل احرام و زیارت
غسل احرام، زيارت و مانند آن تا چه زمانى اعتبار دارد؟ و با چه چيزهايى باطل مىشود؟
تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، بهقصد رجا آن را اعاده مىكند، ولى واجب نيست.
تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، بهقصد رجا آن را اعاده مىكند، ولى واجب نيست.
ادعای زوجه نسبت به بذل مدت کافی نیست. و در صورتی که سند معتبری در دست است زوج باید قبول کند ولی می تواند باقیمانده مدت را بذل کرده و خود را خلاص نماید.
زنى كه همسرش از دنيا رفته بايد چهارماه و ده روز عدّه نگه دارد، خواه ازدواج دائم باشد يا موقّت، شوهرش با او نزديكى كرده باشد يا نه، حتّى زن يائسه نيز بايد عدّه وفات نگه دارد و اگر باردار است بايد تا هنگام وضع حمل عدّه نگه دارد، ولى اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز فرزندش به دنيا آيد بايد تا چهارماه و ده روز از مرگ شوهر عدّه را ادامه دهد.
احتیاط مستحب است و در موردی که مهر تعیین نشده است مستحب است طلاق دهد هر چند بدون آن نیز عقدشان باطل است.
این مطلب که گفته دیگر هرگز با من تماس نگیر در واقع بخشش باقیمانده مدت بوده است.
برای کثیر السفر کافی نیست ولی در حکم وطن میشود.
اعتکاف از ناحيه حدّاكثر مدت آن، محدوديّتى ندارد. لذا اعتکاف بيش از سه روز، هر چند مقدار زمان اضافه، يك روز يا قسمتى از يك روز يا يك شب، يا قسمتى از يك شب باشد اشکالی ندارد؛ البته اگر پنج روز طول كشيد، روز ششم واجب مى شود. بلكه بعضى از فقها معتقدند اعتكاف در هر مرحله اى از نظر تعداد روزها باشد، چنانچه دو روز به آن اضافه كند روز سوم واجب مى شود. بنابراين، اگر به اعتكاف شش روزه خود دو روز اضافه كند، روز نهم واجب مى شود، و اگر به اعتكاف نُه روزه اش دو روز اضافه نمايد، روز دوازدهم نيز واجب مى شود، و... و لكن اين سخن جاى گفتگو دارد، و محلّ تأمّل است.
هر گاه شخصى نيّت اعتكاف كمتر از سه روز كند (مثلا يك يا دو روز) اعتكافش باطل است.
در مسجد تا زمانی که نمازخوانی ممکن است وجود داشته باشد باید باز باشد و بستن در مسجد در این صورت جایز نیست مگر اینکه خوف خطر و یا ضرری باشد و اجیر شدن تنها برای کار مشروع جایز است.
بذل باقیمانده مدت نوعی هبه است ولی با توجه به این که تعلیق در انشاء هبه بوده نه شرط در ضمن هبه، هبه باطل است و عقد موقت باطل نشده است.
اشکالی ندارد. (در لفظ عقد مدت المعلومه و مهر المعلوم ذکر شود).