احرام از قسمتهای توسعهیافته مکه برای حج تمتع
آیا احرام از قسمتهای توسعهیافته مکه نیز برای حج تمتع صحیح است؟
فرقى ميان مکه جديد و قديم نيست؛ حتّى محلاتی از مکه امروز كه بهطرف منى و عرفات گسترشیافته، از همه آن مناطق مىتوان احرام بست.
فرقى ميان مکه جديد و قديم نيست؛ حتّى محلاتی از مکه امروز كه بهطرف منى و عرفات گسترشیافته، از همه آن مناطق مىتوان احرام بست.
نذر زن درصورتیکه مزاحم حقّ شوهر نباشد اشكالى ندارد و احرامش صحیح است.
بر ولی كودك واجب نيست او را مُحرم نموده، يا از طرف او حج انجام دهد، اما هرگاه ولی كودك وى را محرم كند، بايد او را وادار نمايد تا آن مقدار از اعمال حج و عمره را كه مىتواند بجا آورد و اگر نمىتواند، ولی به نيابت از وى انجام دهد، در این صورت از احرام خارج میشود؛ و اگر او را محرم نكرده، چيزى بر آن كودك نيست.
«جدال» در حال احرام ممنوع است، همانگونه كه در این شريفه 179 سوره بقره به آن اشارهشده است و منظور از «جدال» در اينجا آن است كه از روى خصومت و دشمنى براى اثبات مطلبى در مقابل ديگرى به خدا سوگند ياد كند و بگويد: «بَلى وَاللّهِ...؛ آرى، به خدا سوگند كه مطلب چنين است» يا براى نفى مطلبى بگويد: «لا وَاللّهِ...؛ نه، به خدا سوگند مطلب چنين نيست» و فرقى ميان عربى و فارسى و زبانهای ديگر نمىباشد؛ بلكه هر عبارتى كه اين مفهوم را برساند در حال احرام حرام است و احتياط آن است كه از مخاصمات خالى از قسم نيز بپرهيزد.
اگر لبههاى احرامى دوخته باشد ضررى ندارد؛ هرچند احتياط مستحب در ترك آن است.
در شهر مانعى ندارد؛ هرچند در حال حركت بهسوی عرفات باشد، ولى هنگامیکه به خارج شهر رسيد سايبآنجايز نيست؛ مگر اینکه شب باشد.
بهتر است در حال احرام از دادن خون به روش امروز نيز خوددارى كند؛ مگر در مواقع ضرورت و براى حفظ جان مسلمان.
میقات وادی عقیق داراى سه قسمت است: قسمت اوّل را «مَسْلخ» مىنامند، قسمت دوم را «غَمره» و قسمت سوم را «ذات عرق» مىگويند و احرام بستن از تمام آنها جايز است، هرچند افضل احرام از «مسلخ» است.
هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هيچ يك از ميقاتها نيست (مانند جدّه)، احتياط آن است كه به ميقات رود و از آنجا محرم شود، يا به جايى برود كه محاذى يكى از ميقاتها باشد، و اگر آن هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مىدهد محاذى يكى از ميقاتهاست محرم مىشود، سپس به اوّلين نقطه حرم (در اطراف مكّه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مىكند (يعنى دوباره نيّت نموده، و لبّيك گويد).
لباسهای بافتنى و لباسهایی كه قطعات آن را به هم مىچسبانند، يا مانند نمد درست مىكنند و بهصورت پيراهن و پالتو و شلوار و مانند آن است، هرچند دوختنى نباشد و نخ و سوزن در آن به كار نرود، احتياط واجب اين است كه از همه اینها پرهيز شود.
ميقات احرام براى «حج تمتّع» «مکه» است و از هر جاى مکه (خواه مسجدالحرام، يا مساجد ديگر مکه، يا كوچهها و خیابانها و يا خانه و منزل باشد) كافى است؛ و بهتر از همهجا براى احرام حج، مسجدالحرام است.