مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نیّت را به حج اِفراد برمی‌گرداند و حج او اشکالى ندارد.

احرام از جدّه كافى نيست، ولى چون شخص مزبور جاهل بوده، عملش صحيح است.

احرام بستن قبل از ميقات جايز نيست؛ و تنها بايد در خود ميقات یا محاذات آن محرم شوند؛ مگر در سه صورت:1. درصورتی‌که نذر كند قبل از ميقات محرم شود، لازم است به نذر خود وفا كند، از هر جا كه باشد و نيازى به تجديد احرام در ميقات نيست، البته كسانى كه نذر كرده‌اند از كشور خود احرام ببندند و ناچارند با هواپيما به مکه مُشرّف شوند، نذر آن‌ها باطل است؛ و باید در میقات از نو نیت احرام کنند.2. هنگامی‌که انسان در ميقات يا محاذات آن شك كند، مى‌تواند قبل از رسيدن به محل مشكوك، «نذر احرام» نمايد و از همان‌جا محرم شود و فرقى ميان حج واجب و مستحب نيست؛ و نذر زن درصورتی‌که مزاحم حقّ شوهر نباشد اشكالى ندارد.3. براى كسى كه مى‌خواهد عمره ماه رجب را بجا آورد و بيم آن دارد كه ماه رجب قبل از رسيدن به ميقات تمام گردد، جايز است قبل از ميقات محرم شود تا فضيلت عمره ماه رجب را درك كند.

نذر زن درصورتی‌که مزاحم حقّ شوهر نباشد اشكالى ندارد و احرامش صحیح است.

مستحب است ولی طفلِ غير مميّز، يا هرکسی كه عهده‌دار كارهاى كودك است او را محرم كند و لباس احرام بر وى بپوشاند و از طرف او نيّت كند؛ يعنى به هنگام عمره تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم به عمره تمتّع قربت الى الله» و به هنگام حج تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم براى حج تمتّع قربت الى الله» و در صورت امكان او را وادار كند كه لبّيك بگويد و اگر توانايى ندارد خودش از طرف او لَبّيك بگويد؛ امّا اگر ولی مى‌ترسد كه نتواند وظايف مربوط به كودك را به‌درستی انجام دهد، بهتر است از محرم كردن وى صرف‌نظر كند.

واجب است هنگام احرام «لبّیک‌های چهارگانه» را همانند تكبيرة الاحرام نماز، به عربی صحيح ادا كند و احتياط واجب آن است كه به‌صورت زير باشد:«لَبَّيْکَ اللّهُمَّ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ لا شَريکَ لَکَ لَبَّيْکَ، اِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَالْمُلْکَ، لا شَريکَ لَکَ؛ خداوندا! اجابت (و اطاعت) مى‌كنم دعوت تو را و دگربار هم اجابت مى‌كنم تو را، همتايى براى تو نيست، اجابت مى‌كنم تو را، ستايش تنها تو را سزاوار است و نعمت و ملك از آن توست، هيچ همتايى ندارى!».

احتياط واجب آن است از افزودن لبّيك پنجم و عبارات ديگر خوددارى شود؛ مگر آنچه در مستحبات لبیک بیان‌شده است؛ و چنانچه لبیک آخر را عمداً بگويد ضررى به احرام و تلبیه نمى‌زند. هرچند کار خلاف احتیاط کرده است.

اگر می‌تواند به میقات بازگردد، هرچند بعد از رفتن به مکه باشد، باید چنین کند، ولى چون وارد شدن به مکه بدون احرام جایز نیست، از أدنى الحلّ به نیّت عمره مفرده محرم می‌گردد و پس از اعمال عمره مفرده، به یکى از مواقیت معروف می‌رود و براى «عمره تمتّع» به‌طور صحیح محرم می‌شود.

رسيدن به ميقات بايد به‌طور يقين، يا اطمينان، يا شهرت در ميان اهل محل، يا حداقل شهادت يك نفر عادل ثابت شود و در صورت شك، احرام بستن جايز نيست؛ مگر از طريق نذر كردن.

آرى احرام آن‌ها صحيح است. هر كس به هر ميقاتى رود و ازآنجا محرم شود كافى است.

هنگامی‌که انسان محرم مى‌شود كارهاى زير بر او حرام مى‌گردد و بعضى داراى كفّاره است، البته به عقيده ما بعضى از آن‌ها مكروه است. اين كارها به ترتيب زير است:1. پوشيدن لباس دوخته (براى مردان).2. پوشيدن چيزى كه تمام روى پا را مى‌پوشاند (براى مردان).3. پوشانيدن سر (براى مردان).4. پوشانيدن صورت (براى زنان).5. زينت كردن براى همه.6. سرمه كشيدن.7. نگاه كردن در آينه.8. استعمال بوى خوش.9. ماليدن كرم و روغن به بدن.10. ناخن گرفتن.11. زير سايه رفتن در حال سفر (براى مردان).12. زائل كردن مو از بدن.13. عقد ازدواج.14. نگاه به همسر از روى شهوت.15. لمس كردن.16. بوسيدن.17. نزديكى كردن.18. استمناء كردن.19. كشتن حشرات.20. بيرون آوردن خون از بدن.21. كشيدن دندان.22. مجادله كردن.23. دروغ گفتن.24. صيد حيوانات صحرايى.25. حمل اسلحه.

لباس‌های بافتنى و لباس‌هایی كه قطعات آن را به هم مى‌چسبانند، يا مانند نمد درست مى‌كنند و به‌صورت پيراهن و پالتو و شلوار و مانند آن است، هرچند دوختنى نباشد و نخ و سوزن در آن به كار نرود، احتياط واجب اين است كه از همه این‌ها پرهيز شود.