قسم محرم از روی محبت
حکم قسم از روی محبت (نه خصومت) در حال احرام چیست؟
هرگاه از روى محبت (نه به خاطر خصومت) بگويد: «به خدا قسم اين كار را نكن» يا بگويد: «به خدا سوگند بگذار من براى تو اين كار را انجام دهم» حرام نيست و كفّاره هم ندارد.
هرگاه از روى محبت (نه به خاطر خصومت) بگويد: «به خدا قسم اين كار را نكن» يا بگويد: «به خدا سوگند بگذار من براى تو اين كار را انجام دهم» حرام نيست و كفّاره هم ندارد.
كشتن ملخ نيز براى محرم بنا بر احتیاط واجب جايز نيست. بنابراين، اگر از راهى بگذرد كه ملخ در آن است چنانچه بتواند، راه خود را تغيير دهد و اگر نمىتواند بايد مواظب باشد ملخها را حتّى الامكان پايمال ننمايد، ولى در صورت ناچارى و مشقّت و عُسر و حرج اشكالى ندارد.
خلاصه کفارات احرام به شرح ذیل میباشد: رديف كار حرام كفّاره 1 جماع (آميزش) يك شتر (با تفصيلى كه قبلاً ذكر شد)2 استعمال بوى خوش يك گوسفند (بنا بر احتياط واجب) 3 گرفتن كمتر از ده ناخن براى هر ناخن يك مد طعام (750 گرم) 4 گرفتن تمام ناخنهای دست يا پا يك گوسفند5 گرفتن تمام ناخنهای دستوپا در يك مجلس يك گوسفند 6 گرفتن تمام ناخنهای دست با پا در دو مجلس دو گوسفند 7 قطع درخت حرم قطع گياه حرم يك گاو (بنا بر احتياط واجب)استغفار 8 پوشيدن لباس دوخته حتّى در حال ضرورت يك گوسفند 9 پوشيدن كفش و جوراب براى مردان كفّاره ندارد 10 پوشانيدن صورت براى زنان يك گوسفند (احتياط مستحب)11 زير سايه رفتن براى مردان يك گوسفند 12 تراشيدن سر يا موهاى زير بغل يك گوسفند 13 تراشيدن سر در حال ضرورت تخيير بين يك گوسفند یا سه روز روزه يا اطعام شش فقیر به دو مد طعام 14 زايل كردن موى زير بغل در حال ضرورت مانند مورد قبل (بنا بر احتياط واجب) 15 زايل كردن مقدارى از موى سر يا صورت يا زیر بغل و مانند آن اطعام يك فقير 16 ازدواج براى خود كفّاره ندارد 17 اجراى صيغه عقد براى ديگران كفّاره ندارد 18 نگاه يا لمس همسر بهقصد لذّت يك گوسفند 19 نگاه يا لمس همسر با انزال يك شتر (احتياط واجب) 20 بوسيدن همسر بهقصد لذّت يك شتر 21 كشتن حشرات حتّى سهواً مقدارى طعام (بنا بر احتياط واجب) 22 دروغ گفتن، دشنام دادن و تفاخر نمودن استغفار 23 قسم دروغ براى هر مرتبه يك گوسفند 24 قسم راست (سه مرتبه) يك گوسفند 25 قسم راست (كمتر از سه مرتبه) كفّاره ندارد 26 حمل سلاح يك گوسفند (بنا بر احتياط واجب) 27 سرمه كشيدن كفّاره ندارد 28 نگاه كردن به آينه كفّاره ندارد 29 پوشيدن زیورآلات كفّاره ندارد 30 استعمال روغن كه بوى خوش دارد يك گوسفند 31 خارج كردن خون از بدن كفّاره ندارد 32 كشيدن دندان يك گوسفند (بنا بر احتياط مستحب) 33 پوشاندن سر يك گوسفند (بنا بر احتياط واجب) 34 ماليدن روغن يك گوسفند (بنا بر احتياط واجب)
اگر حج فاسد شده را به اتمام برساند، يا در بعضى از موارد كه وظيفه او تبديل به عمره مفرده است، عمره مفرده را به پايان برساند، از احرام خارج مىشود.
اگر لباس افتاد برگردد و دوباره بپوشد.
طواف و سعى مزبور صحيح و عمره مذكور مُجزى است، ولى اگر عمداً باشد كفّاره دارد.
هرگاه براى انجام كارى بعد از اتمام عمره از مکه خارج شود، چنانچه در همان ماه بازگردد، احرام بر او واجب نيست. مثلاً در اوایل ماه ذیالقعده عمره تمتّع را بجا آورده و از مکه خارجشده و به جدّه يا جاى ديگر خارج از محدوده حرم رفته و در همان ماه ذیالقعده بازگشته است، بر چنين شخصى احرام واجب نيست؛ امّا اگر در ماه بعد وارد شود بايد محرم گردد و دوباره عمره بجا آورد و همين، عمره تمتّع او حساب مىشود و احتیاط آن است كه براى عمره سابق يك طواف نساء و نماز طواف بجا آورد.
بعد از عمره تمتّع بايد حج تمتّع را بجا آورد و اعمال آن سيزده چيز به ترتيب زير است:1. احرام بستن از مکه.2. «وقوف در عرفات»؛ يعنى ماندن در سرزمين عرفات، از ظهر تا غروب آفتاب روز نهم ذیالحجه.3. «وقوف در مشعرالحرام»؛ يعنى ماندن از طلوع فجر روز عيد قربان تا طلوع آفتاب در انجام. 4. رفتن به مِنى در روز دهم ذیالحجه و رمى جمره عقبه (يعنى هفت سنگ كوچك به محلی كه در آخر منى قرار دارد و نامش «جمره عقبه» است بزند).5. قربانى كردن در منى در روز دهم ذیالحجه (روز عيد قربان).6. تراشيدن موى سر، يا كوتاه كردن آن. 7. طواف خانه كعبه (اين طواف را طواف زيارت مىگويند). 8. بجا آوردن دو ركعت نماز طواف. 9. سعى ميان صفا و مروه. 10. طواف ديگرى كه آن را «طواف نساء» مىنامند.11. دو ركعت نماز طواف نساء. 12. اقامت شبهای يازدهم و دوازدهم در منى. 13. رمى جمرات سهگانه؛ يعنى انداختن هفت سنگ، در روزهاى يازدهم و دوازدهم، به هرکدام از سه محلی كه در منى قرار دارد. شرح هرکدام در مسائل آينده خواهد آمد.
ميقات احرام براى «حج تمتّع» «مکه» است و از هر جاى مکه (خواه مسجدالحرام، يا مساجد ديگر مکه، يا كوچهها و خیابانها و يا خانه و منزل باشد) كافى است؛ و بهتر از همهجا براى احرام حج، مسجدالحرام است.
فرقى ميان مکه جديد و قديم نيست؛ حتّى محلاتی از مکه امروز كه بهطرف منى و عرفات گسترشیافته، از همه آن مناطق مىتوان احرام بست.
اگر از محلّههاى مکه محسوب شود احرام بستن از آن مانعى ندارد؛ ولى چنانچه عرفاً از محلّههاى آن نيست، يا مشكوك است، كفايت نمىكند.
احتياط واجب آن است كه از نقاطى از شهر مکه، كه از مسجد تنعيم دورتر است (يعنى از محدوده حرم بيرون است) احرام نبندد (مسجد تنعيم نزدیکترین حدّ حرم است).