مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز او فرادا می‌شود و باید به‌صورت فرادا تمام کند و اگر بعد از نماز بفهمد قضا ندارد.

نماز را از سر بگیرد.‌

می‌تواند داخل در نماز جماعت میّت شود و همراه امام تکبیر بگوید امّا ذکرهای مربوطه را به همان ترتیب که در رساله عملیّه آمده است بخواند و بعد از امام هم نماز را تا پایان ادامه دهد.

اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.

در فرض سؤال مانعی ندارد.

هرگاه با كمى تأخیر به نماز جماعت برسد، به‌گونه‌ای كه مسلمين نماز خود را بسته و با صفوف جلو اتّصال معتبر نزد شيعه را ندارند و امكان عبور از صفوف و رفتن به‌جايى كه اتّصال برقرار است نيز نمى‌باشد، يا مأمورین اجازه چنين كارى را نمى‌دهند، در همان‌جا كه ممكن است اقتدا نموده و همين نماز كفايت مى‌كند و نيازى به اعاده نيست.

نماز را با امام تمام کند و احتیاطاً اعاده کند.

اگر امام ايستاده باشد و مأموم نداند در كدام ركعت است می‌تواند اقتدا كند و حمد و سوره‏ را به‌قصد قربت ‏بخواند و نمازش صحيح است، خواه معلوم شود امام در ركعت سوم و چهارم بوده، يا در ركعت اوّل و دوم، به‌شرط اين‏كه نماز ظهر و عصر باشد كه حمد و سوره را امام آهسته مى‏خواند.

آری می تواند سوره را رها کند.‌

نماز در فرض سؤال با ناآگاهی از وضع امام صحیح بوده ولی نماز دیگری به ایشان اقتدا نکنید.

صحیح نیست.

رسیدن به رکوع تنها بیان مصداق نیست بلکه در نص و حدیث واردشده است.