قرض الحسنه دادن درآمد موقوفه مسجد
مسجد محل ما خانه ای دارد که فقط زمین آن وقف است؛ آیا در آمد اجاره ی آن را می توان در صندوق قرض الحسنه ای که به نام خود مسجد است گذاشت و برای وام قرض الحسنه به عموم مردم یا نماز گزاران و دست اندکاران مسجد موارد زیر استفاده کرد؟
هرگاه زمین وقف است مال الاجاره زمین مطابق وقف عمل می شود اگر اضافه آمد می توانند در کار خیر استفاده کند.
عدم لزوم بازگرداندن عین مال قرض گرفتهشده
در صورت موجود بودن عین مال قرض گرفتهشده و مطالبه طلبکار، آیا بر بدهکار لازم است عین همان مال را برگرداند؟
اگر مدّت فرارسد و چيزى را كه قرض كرده عيناً موجود باشد و طلبكار همان را مطالبه كند، لازم نيست آن را به او بدهد، هرچند احتياط مستحب دادن همان مال است این مسئله.در وان نوت نیست در سایت نیست.
حکم قرض دادن چیزهایی که زکات به آن تعلقگرفته
آیا مالی که متعلق زکات است، اعم از طلا و نقره یا احشام یا غلات را میتوان به شخص دیگر قرض داد؟
باید زکات آن را داده و سپس قرض بدهند.
اولویت در پرداخت دیون شرعیه و قرض
هرگاه کسى بدهکار خمس یا زکات باشد و قرض هم داشته باشد و درعینحال بدهیهایی از بابت نذر و مانند آن نیز بر او واجب شده باشد اگر نتواند همه آنها را بپردازد تکلیف چیست؟
هرگاه عین مالى که خمس یا زکات یا نذر به آن تعلقگرفته موجود است، خمس و زکات و نذر مقدّم است و اگر عین آن موجود نیست، حق النّاس اولویت دارد.
قرض گرفتن از شخص دارای درآمد حرام
قرض گرفتن از فردی که احتمال میدهی بخش یا تمامی درآمدش از طریق تجارت مواد مخدر است چه حکمی دارد؟
درصورتیکه تمام یا عمده درآمدش از این راه باشد وام گرفتن از او جایز نیست ولی چنانچه درآمد دیگری نیز داشته باشد وندانید وام را از کدام درآمد میدهد برای شما اشکال ندارد.
شرط ضامن بودن کاهش یا افزایش ارزش پول در قرض
اگر در قرض شرط ضمان کاهش یا افزایش ارزش پول شود چه حكمیدارد؟
شرط ضمان در اينجا مفهوم صحيحى ندارد؛ جز اینکه شرط اضافه قيمت كند كه آنهم رباست. اين در صورتى است كه تفاوت غير فاحش باشد؛ ولى در تفاوت فاحش چنانکه گفته شد نيازى بهشرط نيست و چنانچه در بالا گفته شد بايد به قيمت روز محاسبه شود.
قرض ربوی قیم پدری که محجور است به فرزندانش
آيا قيم پدرى كه محجور است، میتواند از طرف پدر به فرزندان آن پدر، قرض ربوى بدهد؟
درصورتیکه به مصلحت پدر باشد مانعی ندارد.
پرداخت اجرت در قبال قرض
اگر شخصي اعلام كند هر كس یکمیلیون تومان یکساله قرض بدهد در پايان، دويست هزار تومان به او اجرت میدهم، اين جعاله صحيح است يا نه؟
این جعاله نیست؛ این همان رباست با لفظ جعاله.
پرداخت مابهالتفاوت پول قرض گرفتهشده
با توجّه به حرمت گرفتن ربا در جامعه اسلامى و با عنايت به اینکه ارزش پول در نظام اقتصادى كنونى هرروز رو به كاهش است و مثلاً اگر كسى مقدار قابل توجّهی پول به كسى قرض دهد در سال آينده اين مقدار پول ديگر ارزش موقع دريافت خود را ندارد، حكم پولى كه درازای مابهالتفاوت پول قرض گرفتهشده و ارزش كنونى پول، گرفته مىشود چيست؟
تا زمانى كه مسئله تورّم در عرف بازار در محاسبه ديون و مطالبات موردمحاسبه قرار نگيرد و تنها در محافل علمى مطرح باشد، گرفتن چنين سودهايى جايز نيست.