خریدوفروش دین (قرض)
آیا خرید دین بهصورت نقدی و یا قسمتی از آن نقدی و الباقی بهصورت نسیه جایز است؟
خرید دین در صورتی جایز است که با وجه نقد باشد.
خرید دین در صورتی جایز است که با وجه نقد باشد.
درصورتیکه به مصلحت پدر باشد مانعی ندارد.
نیت قرض کند و رضایت او را بطلبد و اگر یقین به رضایت دارید کافی است.
قرض مدتدار یعنى هنگام قرض دادن مشخّص شده است که قرض گیرنده چه موقع بدهى را بپردازد.
اگر بهعنوان وام داده باشد نمیتواند چنین شرطی کند ولی اگر بگوید من فلان تعداد سهام با سودش از تو در مقابل این مبلغ خریداری میکنم در این صورت مانعی ندارد.
درصورتیکه پولي که وامدهنده در صندوق میگذارد صرف وام دادن سايرين بشود اشکالي ندارد ولي اگر خودشان (هيأت امناء) از آن استفاده کنند جايز نيست.
احتیاط آن است که با هم مصالحه کنند.
درصورتیکه قرض مدتدار باشد و بدهكار بخواهد قبل از رسيدن مدّت بدهى خود را بپردازد، طلبكار مجبور به قبول آن نيست، ولى اگر تعيين مدّت فقط براى همراهى با بدهكار باشد چنانچه پيش از وقت بدهى را بدهد طلبكار بايد قبول كند
اگر اين كار به صورت قرارداد بين آن افراد انجام شود، اشكال ربا دارد تنها راه صحّت آن اين است كه قصد همه وام قرض الحسنه باشد ولى همه آنها اخلاقاً مقرّرات آن صندوق را رعايت کند بى آن كه تعهّد شرعى يا قانونى داشته باشند. راه ديگر اين است كه پولها به صورت وام داده نشود بلكه به صورت هبه باشد، ولى در واقع هبه معوّضه است كه در مقابل اين هبه، ديگران هم بموقع هبه خواهند كرد تا دوره كامل تمام شود.
به کسانی که مربوط به شما باشند نمیتوانید چون درواقع نوعی رسیدن نفع به شماست.
چنانچه نتواند همه آنها را بپردازد، اگر عین مالى که خمس یا زکات بر آن واجب شده از بین نرفته است باید خمس و زکات را مقدم دارد و اگر از بین رفته، احتیاط این است که حقّ مردم را مقدّم دارد و اگر چنین کسى از دنیا برود و مال او براى همه اینها کافى نباشد به همین ترتیب عمل کنند.