حکم قرار دادن صوت قرآن برای زنگ موبایل
استفاده از آیات قرآن بهعنوان زنگ موبایل چه حکمی دارد؟
احتیاط آن است که از این کار بپرهیزید.
قرار دادن حق فسخ در ضمن قرارداد صلح
اگر در ضمن قرارداد صلح براى يكى از آن دو، يا براى هر دو، حقّ فسخ قرار داده باشند آن شخص مىتواند صلح را به هم بزند؟
اگر در ضمن قرارداد براى يكى از آن دو، يا براى هر دو، حقّ فسخ قرار داده باشند آن شخص مىتواند صلح را به هم بزند.
قرار دادن ثواب عمل به عنوان عوض در هبه
آیا ثواب عمل را می توان به عنوان عوض در عقد هبه منظور کرد یا خیر؟ (مثلا ثواب حج واجب من به عنوان عوض در هبه شرط شود)
خالی از اشکال نیست ولی اگر نیابت در حج را مثلاً عوضش قرار دهد مانعی ندارد.
قرار دادن اصل تسهیلات و سود آن بهعنوان تسهیلات جدید
درصورتیکه تسهیلات دریافتی از بانک تحت عنوان مشارکت مدنی معوق گردد آیا بانک میتواند سود تسهیلات را در زمان سرسید وام به همراه جرائم آن بهعنوان اصل مبلغ تسهیلات جدید محاسبه نموده و قرارداد جدید انعقاد نماید؟ بدیهی است سود جدید بهتمامی جرائم و سود تسهیلات قبلی شامل میگردد.
درصورتیکه در عقود شرعیه سودی حاصلشده و حق بانک را نپرداخته میتوان آن را در عقد جدید شرعی مورد معامله قرارداد ولی جریمه دیرکرد اشکال دارد.
قرار دادن مال پیدا شده در محل های عمومی
مالی را پیدا کرده ام که ارزش آن بیشتر یا مساوی یک درهم بود آن را در جایی که محل اجتماع مردم است گذاشتم آیا تکلیفی به عهده من می باشد؟
مالى كه پيدا كرده اگر قيمت آن يك درهم يا بيشتر باشد چنانچه اعلان نكند و آن را در مسجد يا جاى ديگرى كه محلّ اجتماع مردم است بگذارد و از بين برود، يا ديگرى آن را بردارد كسى كه آن را در آغار پيدا كرده است ضامن است.
حکم قرار دادن احادیث مشکوک در اینترنت
اگر چند سایت باهمکاری یکدیگر، یک کد احادیث تصادفی را برای وبلاگ درست کرده باشند که شامل احادیثی از معصومین (ع) است و بهصورت اتوماتیک حدیثی را نمایش میدهد و شخصی آن را در وبلاگ خود قرار میدهد آیا روزه آن شخص صحیح است (با توجه به اینکه نمیدانند احادیث ازنظر سند در چه وضعیتی هستند)؟ در فرض قبل، اگر سریعاً آن را از وبلاگ خود به علت شک در اعتبار احادیث بردارد و همینطور نمیداند که آیا کاربری حدیث را در آن مدت خوانده است یا خیر؛ تکلیف چیست؟
با توجه به اینکه در این زمینه تعمدی نداشته است برای روزه ضرری ندارد.
در معرض شکستن قرار دادن عمدی اعضای بدن
فرض کنید کسی قصد زدن مرا با چوب دارد و من عمدا ساق دستم را مقابل چوب قرار میدهم تا بشکند و در دادگاه او را محکوم کنم، حال سوال من این است که آیا من با این کار عمدی در حق او و خودم و خداوند ظلم میکنم یا خیر؟
اگر عمدا باشد هم ظلم به خود کرده اید و هم ظلم به او و اگر او توجه به این مسئله پیدا نکند و ضربه را وارد نماید مسئولیتی ندارد.
حکم قرار دادن سفر زیارتی بهعنوان مهریه
مردى همسرش را با میل خودش به سفر حجّ تمتّع برده و بعداً به علّت عدم سازش او را طلاق داده است، بعد از مدّتى با پیشنهاد زوجه و با مهریه «مسافرت مکه معظّمه و سفر کربلا در صورت امکان» ازدواج کردند که این ازدواج نیز به طلاق منجر شد و در مورد مهر بین آنها اختلاف شده است، در این مورد سؤالاتى مطرح است:الف) چون زوج قبلاً همسرش را به سفر حجّ تمتّع برده لذا در موقع عقد مجدّد نیت او از مسافرت مکه معظّمه، سفر عمره بوده است، اکنون زوجه ادّعاى حجّ تمتّع دارد، ازآنجاکه در عقدنامه چیزى جز کلمه مسافرت مکه قید نگردیده حال با توجه موارد ذکرشده:الف: وظیفه او در مورد مهریه چیست؟ب: هزینه سفر مکه بر چه اساس و معیارى تعیین میگردد؟ج: آیا شرط امکان در این جمله: «مسافرت مکه معظّمه و سفر کربلا در صورت امکان» شامل مکه و کربلا هر دو میشود؟ آیا مهریه مذکور، فقط در دوران زناشویى لازمالاجرا است یا بعدازآنکه معتبر است؟
الف: میتواند او را به حجّ تمتع یا عمره ببرد.ب: بر اساس قیمت سازمان حج و زیارت است.ج: شرط امکان در هر دو مورد است و منظور این است که موانعى بر سر این راه نباشد و زوج درهرصورت باید به آن عمل کند و اگر از هم جدا شدند وسایل این سفر را براى زوجه فراهم کند.
قرار دادن قرضالحسنه بهعنوان مهریه
مهریه زنی بهصورت قرضالحسنه است مثلاً 14 سکه بهصورت قرضالحسنه پرداخت آن چگونه است؟
در مهر لازم است چیزی به زن تملیک شود چه کم باشد چه زیاد، احتیاط آن است که مهرالمثل بدهند و یا مصالحه کنند.