اقتدا به امامی که مطابق نظر مرجعش عادل نیست
مرجع تقلید امام جماعت کاری را جایز نمیداند اما مرجع تقلید مأموم جایز میداند، اقتدا به این امام جایز است؟
اقتدا جایز است زیرا ازنظر مأموم کار حرامی انجام نداده بلکه نوعی تجری است.
اقتدا جایز است زیرا ازنظر مأموم کار حرامی انجام نداده بلکه نوعی تجری است.
نماز را ادامه میدهد و احتیاطاً دوباره میخواند.
اگر جاهل قاصر بوده است نمازهای گذشته او صحیح است.
مأموم فقط در دو حالت میتواند به نماز جماعت ملحق شود: 1 در حالتی که امام در قیام قبل از رکوع است. 2 در حالتی که امام در رکوع است، به او اقتدا كند و به ركوع رود و به ركوع امام برسد. خواه امام جماعت ذكر ركوع را گفته باشد يا نه و همین ركعت اول او حساب میشود.
الف مأموم باید غیر از حمد و سوره همهچیز نماز را خودش بخواند و حمد و سوره در صورتى از او ساقط است که در رکعت اوّل و دوم با امام نماز بخواند، امّا اگر در رکعت سوم و چهارم در حال قیام امام، اقتدا کند باید حمد و سوره را خودش بخواند. ب اگر مأموم صداى قرائت امام را در نمازهاى صبح و مغرب و عشاء بشنود باید حمد و سوره را ترک کند و اگر صداى امام را نشنود جایز است حمد و سوره را بخواند، ولى باید آهسته بخواند، امّا در نمازهاى ظهر و عصر احتیاط واجب آن است که همیشه حمد و سوره را ترک نماید، امّا ذکر گفتن بهطور آهسته جایز، بلکه مستحب است. جهرگاه مأموم بعضى از کلمات حمد و سوره امام، یا صداى همهمه او را بشنود احتیاط واجب ترک حمد و سوره است.
اگر مشکل او تنها همین مسئله باشد اقتدا مانعی ندارد.
اگر در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده باشید نمازهای قبلی صحیح است اما از این به بعد مراعات شود.
لزومی به اطلاع دادن نیست.
اگر جاهل قاصر بوده نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.
نماز صحیح است و فعلا تکلیفی ندارد.
اشکال ندارد، قیام شما یک قیام عادی محسوب میشود.