حکم زنای با خواهر رضاعی و مادر زن
آیا زنا با خواهر رضاعى یا مادر زن از حیث کیفر همچون زنا با خواهر و مادر واقعى است؟
زنا با این دو، حکم زناى با محارم نسبى را ندارد ولى مجازات اصل زنا ثابت است.
حکم اتهام زنای پدر با دختر خود
خانمی ادعا می کند که شوهر او با فرزند دخترش به زور زنا کرده و دختر در قبال خواسته هاى نامشروع وى تمکین نموده، و از این طریق صاحب بچه شده است در این صورت حکم و نیز وضعیّت شرعى و حقوقى فرزند یاد شده چه می باشد؟
چنانچه کار پدر ثابت شود، حکم او سه بار اعدام است; از جهت زناى با محارم، و از جهت زناى به عنف، و زناى محصنه. و دختر اگر تحت فشار بوده حدّ ندارد، ولى اگر زن نتواند این مطلب را اثبات کند، شوهر مى تواند تقاضاى حدّ قذف کند. فرزند مزبور از طرف پدر، نامشروع است و ارث نمى برد; امّا نفقه و هزینه اش بر دوش اوست.
حکم زنای به عنف در صورت اکراه یا اجبار
طبق بند دِ مادّه 82 قانون مجازات اسلامى، زناى به عنف موجب قتل زانى مى باشد. از طرفى مستحضرید که میان اکراه و اجبار تفاوت وجود دارد; زیرا اکراه زمانى محقّق مى شود که شخص مکرَه اراده انجام فعل دارد، ولى رضایت به انجام آن ندارد. ولى در اجبار، شخص اراده انجام فعل را نیز ندارد. مستدعى است درباره اکراه در زنا بفرمایید:الف) آیا زنا با شخصى که در حالت مستى، یا خواب آلودگى، یا بى هوشى، یا معتقد به حلیّت است، مصداق اکراه مى باشد، تا زانى محکوم به قتل گردد؟ب) آیا میان صورتى که زانى، زانیه را براى ارتکاب زنا، مست یا بى هوش نموده، و حالتى که زانى نقشى در مستى یا بى هوشى زانیه نداشته تفاوتى هست؟ج) آیا مراد از عنف، اظهار نا رضایتى است، یا منظور صرف نبودن رضایت است؟
در صورتى که زن حاضر به زنا نبوده، ولى مرد در حال مستى یا بیهوشى یا خواب به او تجاوز کرده، زناى به عنف محسوب مى شود، و حکم اعدام دارد. و در این مساله فرقى بین اقدام زانى و عدم اقدام او در مست شدن، یا بیهوش شدن زن، و امثال آن نیست. تعبیر به زناى عنف در روایات وارد نشده، بلکه تعبیر به غصب وارد شده که بر تمام این موارد صادق است.
تاثیر توبه متهم به شرب خمر در مجازات
چنانچه متّهم بعد از اقرار به شرب خمر در محضر دادگاه مدّعى شود که قبل از دستگیرى از گناه خود توبه نموده است، آیا در این مورد حدّ ساقط مى گردد، یا این که این مورد از مواردى است که مى تواند مشمول عفو ولىّ امر قرار گیرد؟
توبه بعد از دستگیرى اثرى ندارد; ولى هرگاه سخن او حکایت از توبه فعلى او کند، حاکم شرع مى تواند او را ببخشد، مشروط بر این که ثبوت جرم از طریق اقرار باشد.
کیفیت اجرای حد تازیانه در زنا
کیفیّت اجراى حدّ تازیانه زنا، چگونه است؟
از روی لباس باید حد جاری شود بصورتی که نه شدید و نه زیاد خفیف باشد و بر جاهایی که حساس است مانند صورت و بعضی قسمت های پیشانی باید بپرهیزند.
حکم زنا با زن مرده
چنانچه نعوذ بالله مردی با زن میت زنا نماید؛ آیا عمل وی زنای به عنف و مستوجب حکم اعدام است؟ آیا علاوه بر حد الهی مستوجب تعزیر نیز می باشد؟
حکم زنای به عنف را ندارد ولی فقها اتفاق نظر دارند که احکام زنای به حی را شامل می شود.
حکم مرتد فطری در صورت عدم پذیرش اسلام از زمان بلوغ
شخصى، که پدر و مادرش مسلمان بوده، از هنگام بلوغ هیچ گرایشى به اسلام نداشته و آن را انکار هم نمى کرده، امّا بعضى از اعمال دینى را طبق عادت انجام مى داده است. اکنون مى خواهد تحقیق کند و با عقیده ثابت دین خود را انتخاب نماید، و هیچ گونه سوء نیّتى هم ندارد. اگر این فرد، دین دیگرى غیر از اسلام انتخاب کند، حکم مرتّد فطرى دارد؟
شخص مزبور در فرض سوال حکم مرتد را دارد ولی مادام که اظهار ننماید کسی کاری با او ندارد.
مجازات تجاوز به عنفی که منجر به خودکشی شده
اگر مردى زن شوهردار، یا زن بیوه، یا دختر باکره اى را چه از طریق وطى در قُبل یا دُبر، مورد تجاوز به عنف قرار دهد، و این زن یا دختر به همین سبب به نحوى خودکشى کند، آیا زانى محکوم به قصاص است؟ یا باید دیه زانیه مکره را پرداخت نماید؟
تجاوز به عنف، حکمش اعدام است، و در این جا قصاص نیست.
تبعید کردن در حد زنا
مرد متأهّلى قبل از دخول به زوجه اش مرتکب زنا شده، و به حدّ جلد و تراشیدن سر و تبعید به مدّت یک سال محکوم گردیده است سوال این است که 1ـ چنانچه تبعید موجب فساد و انحراف بیشتر مجرم شود، باز هم مى توان وى را تبعید کرد؟2ـ محکوم علیه از چه مکانى تبعید خواهد شد؟ محلّ اقامت، محلّ ارتکاب جرم، یا محلّ اجراى حکم؟3ـ فاصله تبعیدگاه تا محلّ تبعید چقدر باید باشد؟4ـ اگر بدون اذن تبعیدگاه را ترک کند، چه واکنشى علیه او باید اجرا گردد؟5ـ اگر مجدّداً در تبعیدگاه مرتکب چنان عملى گردد، آیا از آنجا نیز تبعید خواهد شد؟
1- در چنین فرضى تبعید جایز نیست. 2- احتیاط آن است که او را به جایى تبعید کنند که نه وطنش باشد، و نه محلّ تازیانه خوردنش. 3- لازم است به مقدارى باشد که عرفاً تبعید صدق کند، و به آسانى نتواند به محلّ وطن برگردد. 4- باید او را به محلّ تبعیدگاه برگردانند، و حاکم شرع مى تواند او را تعزیر کند. 5- چنانچه در آن جا حدّ بر او جارى شود، از آنجا نیز تبعید مى شود.
مسئول هزینه های تبعید زانی یا محارب
در مورد حد محارب و زانى در صورت معسر ( نداشتن دارايي ) یا مؤسر بودن آنها، هزینه هاى ضرورى وى در تبعیدگاه بر عهده کیست؟
اگر موسر باشد بر عهده خود اوست، و اگر معسر ( نداشتن دارايي ) باشد بر عهده بیت المال است.