سفر اول کثیر السفر با اقامت دهروزه در محل کار
کسی که وطنش تهران و دانشجوی قم و کثیر السفر است اگر بیشتر از ده روز در قم بماند سفر اول که نمازش شکسته است کدام است برگشت به وطن یا از تهران به قم؟
در فرض سؤال تنها در مسیر قم به تهران نمازش شکسته است.
در فرض سؤال تنها در مسیر قم به تهران نمازش شکسته است.
باید حداکثر تلاش خود را جهت جدایی از آنها انجام دهد.
اگر بعضی سالها کمتر و بعضی سالها بیشتر اقامت دارید نماز و روزه کامل است.
46. زوّار خانه خدا مخيّرند نماز خود را در مسجدالحرام و مسجدالنبی، بلكه در همه شهر مکه و مدينه، تمام يا قصر بخوانند و نماز تمام افضل است و فرقى ميان مکه و مدينه قديم و جديد نيست. 47. مسافر مىتواند براى گرفتن حاجت سه روز در مدينه روزه مستحبی بگيرد؛ (هرچند قصد ده روز نكند) و احتياط لازم آن است كه روزهاى چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را انتخاب كند و مىتواند در اين سه روز معتكف شود.48. كسانى كه پيش از رفتن به عرفات قصد ده روز در مکه كردهاند و نیّت نداشتهاند قبل از ده روز از مکه خارج شوند، هنگامیکه به عرفات و مشعر و منى مىروند نمازشان در انجام تمام است و اين مسافت گرچه درگذشته بهاندازه چهار فرسخ بوده، ولى امروز به سبب توسعه مکه كمتر شده و مسافت قصر نيست.49. حجاج محترمى كه در مکه مکرمه قصد اقامه دهروزه مىكنند، نبايد در اين ايّام از حدّ ترخّص خارج شوند؛ ولى مىتوانند براى يكى دو ساعت به عرفات بروند و بازگردند.
درصورتیکه از اول قصد مانده ده روز را نداشته مسافر محسوب میشود و باید نمازهایی که تمام خوانده و روزهها را اعاده کند. در پنج روز بعد از برگشت هم مسافر است.
تا زمانى که طبق عرف عروسى نکرده، حقّ امتناع دارد.
قصدش محقق نشده و نمازهایی که برخلاف وظیفه بهصورت تمام خوانده است را اعاده کند.
حکم دوم نص خاص دارد.
قصد اقامت از لحظه ورود است و با خواندن یک نماز چهار رکعتی تثبیت میشود.
در فرض سؤال چنانچه کثیر السفر نباشد نماز شکسته میباشد مگر اینکه حداقل ده روز پشت سرهم یکجا بماند که در این مدت نماز کامل است.در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر میشود و نماز و روزهاش در بین راه و مقصد کامل است: 1- در مدتزمان یک ماه، هرروز (هرچند بدون جمعهها) رفتوآمد کند. 2- در مدتزمان 45 روز، 5 روز در هفته رفتوآمد کند. 3-در مدتزمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (12 روز در ماه) رفتوآمد کند. 4- در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته درجایی بماند.
درصورتیکه ده روز پشت سرهم در یکجا بماند نماز کامل است.