تقاص سود پرداختشده از اموال ربادهنده
کسی که قرض ربوی گرفته و اصل و سود آن را پرداخته است، آیا میتواند سودی که پرداخته بهعنوان تقاص از اموال ربا گیرنده بردارد؟
تقاص از اموال ربا گیرنده با اجازه حاکم شرع جایز است.
تقاص از اموال ربا گیرنده با اجازه حاکم شرع جایز است.
تقاص یعنی قصاص كردن
بهعنوان جبران آن مبلغ مانعی ندارد.
اگر جنبه ربا داشته (نه مضاربه) پرداختن سود جنبه شرعى ندارد و میتواند از آن سرباز زند و تقاص از اموال ربا گیرنده با اجازه حاکم شرع جایز است.
اگر واقعا حق شما را طبق قرارداد نمی پردازند و استفاده از آن غذاها موجب مفسده ای نمی شود مانعی ندارد.
درصورتیکه هیچ راهی جز این ندارد و این کار با مفسده همراه نباشد میتواند بهزور یا با عنوان تقاص بگیرد.
در صورتى که یقین به رضایت صاحبان آن داشته باشد اشکال ندارد. در غیر این صورت، اگر کفشىرا که برده اند قیمتش مساوى یا بیشتر از کفشى باشد که به جا گذارده اند، مى توان به عنوان تقاص برداشت و اگر کفش به جا مانده قیمتش بیشتر باشد، باید معادل مقدار اضافى را به شخص فقیرى پرداخت کرد.
در فرض سؤال، باید از حاکم شرع اجازه بگیرد.
اگر در معامله اوّلى پولى را به عنوان ربا داده کار حرامى کرده است، ولى مى تواند در معامله دوّم، به نیّت تقاص معادل آن را پس بگیرد.
تقاص در چنين موردى اشكال دارد، مگر اینکه زوجه اموالى براى صرف در نفقه داشته باشد.
در فرض سؤال اگر زن از شوهر طلبی داشته باشد و شوهر حاضر به ادای آن نیست، زن میتواند اموال او را در مقابل آن بردارد.
بابت ظلمی که انجام داده حلالیت بگیرد.