حکم تقاص در مورد طلبکار از بیتالمال
اگر کسى مالى از بیتالمال طلب داشته باشد و آن را ندهند، آیا میتواند معادل طلبش از امکانات بیتالمال، استفاده کند؟
در فرض سؤال، باید از حاکم شرع اجازه بگیرد.
در فرض سؤال، باید از حاکم شرع اجازه بگیرد.
اگر در معامله اوّلى پولى را به عنوان ربا داده کار حرامى کرده است، ولى مى تواند در معامله دوّم، به نیّت تقاص معادل آن را پس بگیرد.
درصورتیکه هیچ راهی جز این ندارد و این کار با مفسده همراه نباشد میتواند بهزور یا با عنوان تقاص بگیرد.
در صورتى که یقین به رضایت صاحبان آن داشته باشد اشکال ندارد. در غیر این صورت، اگر کفشىرا که برده اند قیمتش مساوى یا بیشتر از کفشى باشد که به جا گذارده اند، مى توان به عنوان تقاص برداشت و اگر کفش به جا مانده قیمتش بیشتر باشد، باید معادل مقدار اضافى را به شخص فقیرى پرداخت کرد.
اگر جنبه ربا داشته (نه مضاربه) پرداختن سود جنبه شرعى ندارد و میتواند از آن سرباز زند و تقاص از اموال ربا گیرنده با اجازه حاکم شرع جایز است.
تقاص از اموال ربا گیرنده با اجازه حاکم شرع جایز است.
بهعنوان جبران آن مبلغ مانعی ندارد.
درصورتیکه راه دیگری برای رسیدن به این مقصود نباشد و آن وسیله از ضروریات زندگی بدهکار نباشد مانعی ندارد.
اگر واقعا حق شما را طبق قرارداد نمی پردازند و استفاده از آن غذاها موجب مفسده ای نمی شود مانعی ندارد.
بابت ظلمی که انجام داده حلالیت بگیرد.
تقاص در چنين موردى اشكال دارد، مگر اینکه زوجه اموالى براى صرف در نفقه داشته باشد.
در فرض سؤال اگر زن از شوهر طلبی داشته باشد و شوهر حاضر به ادای آن نیست، زن میتواند اموال او را در مقابل آن بردارد.