استطاعت طلاب
آیا طلاب و کسانی که از محل وجوهات شرعیِ امرارمعاش میکنند مستطیع میشوند؟
طلاب و مانند آنها، كه از محل وجوهات شرعيّه امرارمعاش مىكنند، درصورتیکه ساير شرايط را داشته باشند واجبالحج مىشوند.
طلاب و مانند آنها، كه از محل وجوهات شرعيّه امرارمعاش مىكنند، درصورتیکه ساير شرايط را داشته باشند واجبالحج مىشوند.
هرگاه زن مالی داشته باشد و یا با اشتغال در مؤسّسهاى هزينه حجش را به دست آورد و مخارج روزانهاش نيز تأمين باشد، واجب الحج است. امّا اگر با رفتن به حج، شوهرش براى مخارج زندگى بهزحمت بيفتد، در صورتى مستطيع است كه بهزحمت افتادن شوهر موجب مشكلاتى براى زن نباشد؛ و اگر بعد از بازگشت، نه شوهرش قادر بر تأمين زندگى اوست و نه خودش، حج بر او واجب نمىشود.
زنى كه مهريّهاش بهاندازه هزينه حج است، اگر شوهرقدرت پرداخت آن را نداشته باشد، زن حقّ مطالبه ندارد و مستطيع محسوب نمىشود؛ و اگر زوج قادر بر پرداخت باشد و مطالبه آن براى زن مفسدهاى ندارد، درصورتیکه شوهر نفقه و مخارج زن را بپردازد، لازم است مهريّهاش را مطالبه نموده و به حج برود؛ امّا اگر مطالبه مهريّه مشكلى در زندگى زن ايجاد مىكند و ممكن است به اختلاف يا مانند آن منتهى شود، مستطيع نمىباشد.
چنانچه زن در حيات شوهر، طبق عرف و عادت مىتوانسته مهريّهاش را از شوهرش بگيرد، مستطيع بوده و بايد از تركه او برداشته شود و به نيابت از او حج بجا آورند؛ و چنانچه نمىتوانسته، مستطيع نبوده است.
اگر آن مقدار كه دارد جزء شئون او براى زينت به شمار مىرود، مستطيع نيست.
اگر توانایی پرداخت مزد همراه را ندارد، مستطیع نیست.
كسانى كه براى خدمت در سفر حج استخدام مىشوند، خواه بهعنوان روحانى كاروان باشند، يا مدير، معاون و خدمه كاروان، يا اعضاى ستاد و بعثه حج، يا طبيب و پرستار، يا مأمورین انتظامى و مسؤولين بانك و غیر اینها و به اين صورت حج خود را بجا مىآورند، حج واجب آنها محسوب مىشود، بهشرط اینکه هزينه خانواده ایشان نيز در اين مدّت تأمين باشد، ولى تأمين زندگى آنها در بازگشت شرط نيست و درهرحال هرگاه چنين پيشنهادى به آنها شود و تاكنون حج واجبشان را بجا نياورده باشند واجب نیست بپذیرند هرچند بهتر قبول آن است.
كسى كه در محل زندگىاش مستطيع نمىباشد واجب نيست به حج برود؛ هرچند استطاعت حج ميقاتى را داشته باشد، ولى اگر به حج برود و زمانى كه به ميقات مىرسد استطاعت حج با تمام شرايط ديگر (غیر از رجوع بهکفایت) حاصل گردد، مستطيع مىشود و كفايت از حج واجب او مىكند.
آرى حج بر او واجب است؛ زيرا بجاى قربانى روزه مىگيرد و چنين كسى عرفا استطاعت براى حج دارد.
اگر شخصى با اعتقاد به اینکه مستطيع نيست، نيّت حج مستحب كند، سپس معلوم شود كه مستطيع بوده، كفايت از حجةالاسلام (حج واجب) مىكند.
احرام او صحيح است و حج او مستحبى محسوب مىشود و کفایت از حج واجب نمىكند و از احرام خارجشده است.