تغییر یک طرفه شرایط ضمن کار از سوی کارفرما
احتراما به استحضار می رساند شمار زیادی از کارگران و کارمندان و حقوق گیران شریف و زحمت کش تحت پوشش صندوق تامین اجتماعی نزدیک به سه دهه است که همراه با حقوق خود مبلغی نیز به عنوان حق بیمه از اضافه کار خود به این صندوق پرداخت کرده اند، چندی قبل یکی از مقام های دولتی با صدور بخشنامه ای بخشی از حقوق بازنشستگی آنان را با ممنوع کردن ادامه کسرحق بیمه از اضافه کار نادیده گرفت وعملا این اقشار را که سال ها همراه با حق بیمه حقوق ، بیمه اضافه کار نیز پرداخت کرده بودند ، محروم کرد و مراجعه ایشان به مراکز ذیصلاح تاکنون در این ارتباط نیز راه به جایی نبرده است.با توجه به مراتب بالا در حال حاضر حکم شرعی این امر چیست ؟ آیا دولت می تواند بر اساس توافقی که با همه کارمندان در دوران گذشته داشته و از اضافه کار آنان مبلغی را به عنوان حق بیمه کسر کرده است ، در حال حاضر این حق مسلم را نادیده گرفته و انان را بدون پرداخت مبلغ مزبور بازنشسته کند ؟
اگر قبلا نسبت به این موضوع توافق شده نمی توانند آن را به هم بزنند اما نسبت به کسانی که این توافق را نکرده اند مانعی ندارد.
مبالغ دریافتی مدارس در زمان ثبت نام یا تحویل کارنامه
مبلغی که بالاجبار از سوی مدارس در زمان ثبت نام یا زمان تحویل کارنامه از خانوادهها دریافت می شود در حالی که مسئولین اعلام میدارند غیرقانونی است اما مدیران مدرسه به دلیل کمبود اعتبار از اولیاء بالإجبار می گیرند، حکمش چیست؟
در صورتی که برخلاف مقررات است جایز نیست.
جمع آوری و فروش شن و ماسه کنار دریا
در محل زندگی ما،مردم برای کسب درآمد از لب دریا و کناره ی رودخانه ها شن و ماسه جمع آوری میکنند ولی مأمورین مرزبانی آنها را بازداشت میکنند روحانیون و اساتید حوزه علمیه منطقه ما میگویند این شغل و درآمد حاصل از آن از نظر شرع اشکالی ندارد، نظر معظم له دراین رابطه چیست؟
لازم است همه مطابق مقرارت عمل نمایند.
برگزاري آزمون هاي حضوري مدارس و دانشگاه ها در شرايط شيوع بيماري
1- نظر به اینکه جمع کثیری از کارشناسان، برگزاری کنکور های دکتری، کارشناسی، و سراسری را -که جمعیتی بالغ بر دو میلیون نفر جوان در آن حضور خواهند داشت- موجب افزایش همه گیری ویروس کرونا و افزایش مرگ و میر می دانند، نظر جنابعالی در خصوص برگزاری این آزمون ها چیست؟2- برگزاری این آزمون ها در این شرایط در صورتی که برای جلوگیری از ضرر مالی دولت باشد از نظر شرعی چه حکمی دارد؟3- در کل حکم شرعی برگزاری کنکور که هر ساله موجب منتفع شدن عده ای خاص (مافیای کنکور) می شود، چیست؟
در این زمینه لازم است مطابق تصمیم مقامات مسئول عمل شود.
اخذ اجرت برای حمل پولهای داخل ضریح عتبات به داخل ایران
هرساله مقدار زیادی پول از داخل ضریح امامان در عراق جمع آوری میشود؛ این پول ایرانی چون مبلغش زیاد است طبیعتا به درد عراقی ها گویا نمیخورد و آن را بین تاجران به مزایده گذاشته و تاجرانی ممکن است در این مزایده پیروز شوند؛حال تاجر ایرانی اگر این مزایده را ببرد چون نمیتواند آن را از طریق سیستم بانکی وارد کند پس آن را از طریق مرز وارد میکند؛ پس آن پول را داخل کیسه کرده و به افرادی که ورودشان به داخل بدون بازرسی هست میدهند تا وارد ایران شود و به حساب خود ریخته شود؛ میخواهم بدانم آیا کلا این پول ها مشکل شرعی دارد؟ و اینکه آیا این پولی که به عنوان کرایه داده میشود تا پول را به داخل وارد کنند، حلال است؟
چنانچه راه دیگری برای انتقال این پول به داخل کشور نباشد مانعی ندارد.
صدق ظلم بر ارفاق نمره به دانش آموزی که استحقاق ندارد
همان گونه که در تفسیر نمونه جلد اوّل، ذیل آیه 124 سوره بقره کلمه ظلم را این گونه تعبیر نموده اید که: منظور از ظلم در جمله (لاَیَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِینَ) تنها ظلم به دیگران نیست بلکه ظلم در برابر عدل است و عدل به معناى گذاردن هر چیز به جاى خودش مى باشد، با توجّه به این مقدّمه، دانش آموزى که نمره نمى آورد و تحت عناوینى چون رضاى خدا و یا آشنایى، نمره اى که حقّ وى نیست به او داده مى شود، آیا عنوان ظلم درباره این کار صدق مى کند؟
این کار نوعى ظلم و تبعیض است و نه تنها موجب رضاى خدا نیست بلکه مایه نارضایى حق تعالى است، مگر در مواردى که استحقاق ارفاق دارد که باید آن را نیز درباره همه کسانى که آن ویژگى را دارند اعمال نمود.
استخدام با مدرک جعلی
شخصی با دیپلم جعلی از ابتدا سر کار رفته و سرمایه کل زندگیش ازآنجا بوده ایا این درآمد کلا حرام است؟
سزاوار است در این مورد با مسئولین اداره صحبت کرده و رضایت آنها را جلب نمایند.
شرط تحويل طلا یا نقره قبل از جدا شدن بايع و مشترى
آیا در معامله طلا با طلا یا نقره با نقره می توان جنس و عوض را بعدا تحویل داد؟
در معامله طلا با طلا يا نقره با نقره، بايد فروشنده و خريدار پيش از آنكه از هم جدا شوند جنس و عوض آن را به يكديگر تحويل دهند، اگر تحويل ندهند معامله باطل است و اگر فقط مقدارى از آن را تحويل دهند معامله فقط به همان مقدار صحيح است و طرف مقابل مىتواند معامله را فسخ كند.
حکم پولی حاصل از درآمد شرخری
آیا پولی که از درآمد شرخری به دست میآید حلال است؟
اگر منظور از شرخری آن است که مطالبات پردردسر را به دیگران واگذار میکند که آن را پیگیری کند و با موازین شرعی وصول نماید اشکالی ندارد ولی اگر با استفاده از طرق غیر مشروع اموال را پس بگیرد جایز نیست.