اگر قرائت مشهور در میان مسلمین باشد مانعى ندارد، ولى ازآنجاکه در زمان ما، مشهور همان قرائت عاصم مطابق روایت حفص است که در قرآن‌های معمولى موجود است گرفتن از قرائات دیگران خالى از اشکال نیست.
هرگاه در موقع قيام روى یک‌پا بايستد نمازش اشكال دارد، ولى لازم نيست سنگينى بدن را به‌طور مساوى روى هر دو پا قرار دهد.
کم‌وزیاد کردن چیزى که رکن نیست اگر عمدى نباشد اشکالى ندارد و اگر از روى عمد باشد نماز را باطل می‌کند، مانند کم‌وزیاد کردن یک سجده.
هرگاه انسان آيه سجده را بخواند يا گوش كند بايد فوراً به سجده رود و اگر فراموش كرد هر زمان يادش آيد سجده واجب است و اگر گوش ندهد بلكه آيه سجده به گوشش بخورد، بنا بر احتياط واجب بايد سجده كند.
اگر پيش از رسيدن به چهار فرسخ از قصد خود برگردد، يا مردّد شود بايد نماز را تمام بخواند.
خم شدن بايد به‌قصد ركوع باشد، بنابراين اگر بدون اين قصد خم شود نمىتواند آن را ركوع حساب كند، بلكه بايد بايستد و به‌قصد ركوع خم شود.
بنا بر احتياط واجب جاى پيشانى نمازگزار بايد از جاى زانوهايش بيش از چهار انگشت بسته، بالاتر و پایین‌تر نباشد، همچنين جاى پيشانى نسبت به‌جاى انگشتان پاى او، خواه زمين سراشيبى باشد يا نباشد.
كثير الشك كسى است كه بگويند زياد شك می‌کند و اگر كسى در يك نماز سه مرتبه شك كند يا در سه نماز پشت سرهم شك كند كثير الشك است.
هرگاه درجایی كه بايد قرائت را بلند بخواند عمداً آهسته بخواند يا درجایی كه بايد آهسته بخواند عمداً بلند بخواند نمازش باطل است، ولى اگر از روى فراموشى، يا ندانستن مسئله باشد، صحيح است، مگر اينكه در یادگرفتن مسئله كوتاهى كرده باشد كه بنا بر احتياط واجب اعاده مىكند.
