منظور از قصد انشاء در نماز
منظور از قصد انشاء در اذکار نماز چیست؟
منظور این است که وقتی میگوید اللهاکبر خدا را به بزرگی میستاید و وقتی میگوید الحمدالله، حمد میکند خدا را.
منظور این است که وقتی میگوید اللهاکبر خدا را به بزرگی میستاید و وقتی میگوید الحمدالله، حمد میکند خدا را.
در حین خواندن ذکر معنی آن را در ذهن مرور دهید.
چون مقصّر نبوده نماز او صحیح است و قضا ندارد، ولى بعدازاین مراقب باشد.
عرب در تلفّظهای معمول، فتحههای قبل از واو را کمى شبیه به ضمّه و فتحههای قبل از یاء را کمى شبیه به کسره ادا میکنند؛ بنابراین اگر منظور این است که حرکت یاء بوی ضمه یا بوی کسره میدهد اشکالی ندارد زیرا عربها نیز در اینجا همینگونه تلفظ میکنند اما اگر صریحاً به آن ضمه بدهد مشکل است ولی اگر جاهل قاصر بوده ضرری ندارد.
احتیاط واجب آن است که بهصورت «مالک یومالدین» قرائت شود.
احتیاط آن است که «کُفُواً احد» را آنطور که مشهور است با «واو» و ضم «فا» بخوانند و در فرض سؤال نمازهای گذشته صحیح است ولی از این به بعد مراعات نمایید.
در پایان آیه مزبور، روى کلمه «امر» توقّف کنند.
اگر قرائت مشهور در میان مسلمین باشد مانعى ندارد، ولى ازآنجاکه در زمان ما، مشهور همان قرائت عاصم مطابق روایت حفص است که در قرآنهای معمولى موجود است گرفتن از قرائات دیگران خالى از اشکال نیست.
1 و 2: ملاکِ وقف، فاصله عرفى است خواه نَفَس بگیرد، یا نگیرد و تنها درجایی جایز است که رابطه جمله را قطع نکند.3: تفاوتى نمیکند.4: وقف با حرکت در هر جاى نماز خلاف احتیاط است.
وصل به سكون مانعى ندارد، هرچند ترك آن بهتر است، معنى وصل به سكون اين است كه آخر جمله را بدون زیروزبر بخواند و بلافاصله آيه يا كلمه بعد را بگويد.
احتياط واجب آن است كه در نماز، وقف به حركت ننمايد و معنى وقف به حركت آن است كه زیروزبر آخر كلمه را بگويد اما بین آن كلمه و كلمه بعد فاصله دهد، مثل اينكه بگويد: اللهاکبر (و آخر آن را پیش دهد) امّا مدّتى سكوت كند بعد بسمالله را شروع نمايد.