مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در شك میان چهار و پنج بعد از سر برداشتن از سجده دوم، بنا را بر چهار مى‏گذارد و نماز را تمام مى‏كند و بعدازآن دو سجده سهو به‌جا می‌آورد.

در شك میان چهار و پنج در حال ايستاده، بايد بنشيند تا شك او تبديل به سه و چهار شود و بنا را بر چهار می‌گذارد و نماز را تمام می‌کند بعد یک‌رکعت نماز احتياط ايستاده، يا دو ركعت نشسته به‌جا می‌آورد و احتياط واجب آن است كه نماز را نيز اعاده كند.

در شك بين سه و پنج در حال ايستاده، بايد بنشيند و شك او به دو و چهار برمی‌گردد، بنا را بر چهار می‌گذارد و نماز را تمام می‌کند، سپس دو ركعت نماز احتياط ايستاده به‌جا می‌آورد و بنا بر احتياط واجب اصل نماز را نيز اعاده می‌کند.

در شك بين سه و چهار و پنج در حال ايستاده، بايد بنشيند و شك او به دو و سه و چهار برمی‌گردد، بنا را بر چهار می‌گذارد و نماز را تكميل كرده، سپس دو ركعت نماز احتياط ايستاده و بعد دو ركعت نشسته به‌جا می‌آورد و احتیاطاً اصل نماز را اعاده می‌کند.

در شك میان پنج و شش در حال ايستاده، بايد بنشيند و شك او به چهار و پنج برمی‌گردد، نماز را تمام كرده و دو سجده سهو به‌جا می‌آورد و بنا بر احتياط واجب اصل نماز را اعاده می‌کند.

در فرض سؤال چنانچه بعد از سر برداشتن از سجده دوم باشد، بايد بنا را بر چهار بگذارد و نماز را تمام كند و بعد دو ركعت نماز احتياط ايستاده بخواند.

در شك میان دو و سه و چهار بعد از سر برداشتن از سجده دوم، بايد بنا را بر چهار بگذارد و بعد از نماز دو ركعت نماز احتياط ايستاده، سپس دو ركعت نشسته به‌جا آورد.

اگر قبل از سر برداشتن از سجده دوم باشد نماز باطل است، ولی چنانچه بعد سر برداشتن از سجده‌ی دوم باشد، بايد بنا بگذارد كه سه ركعت خوانده و یک‌رکعت ديگر بخواند و نماز را تمام كند و بعد از نماز، یک‌رکعت نماز احتياط ايستاده به‌جا آورد و اگر در سجده دوم بعد از ذكر واجب شك كند بنا بر احتياط واجب همين دستور را عمل كند، بعداً نماز را هم اعاده نمايد. (و اين حكم در تمام مواردی که یک‌طرف شک دو باشد و بعد از سجده دوم این حکم جاری است).

اگر چيزى را غلط خوانده و دوباره به‌طور صحيح بخواند سجده سهو ندارد.

اگر عمداً این کار را کرده باشد نماز او اشکال دارد ولی اگر جاهل قاصر بوده نماز صحیح است و فقط باید بعد از نماز سجده سهو بجا آورد به خاطر سجده اضافه.

چنانچه ذکری را اشتباه بگوید مثلاً ذکر سجده یا تشهد و از روی سهو باشد یا جاهل قاصر سجده اعاده ندارد، هم‌چنین اگر چیزی را به آن اضافه نماید، مثلاً سجده‌ی اضافی انجام بدهد، اما اگر قسمتی را انجام ندهد مثلاً تشهد یا سجده را فراموش نماید، باید سجده را اعاده نماید.

نماز صحیح است و احتیاط مستحب آن است که سجده سهو انجام دهد.