رعایت ترتیب در اعاده طواف عمره و حج
فردی هنگام طواف طهارت نداشته، آیا برای اعاده طواف و سعی رعایت ترتیب بین طواف عمره تمتع و حج تمتع لازم است؟
احتیاط آن است که طوافها و نماز طوافها را به ترتیب انجام دهد و انجام سعی لازم نیست.
احتیاط آن است که طوافها و نماز طوافها را به ترتیب انجام دهد و انجام سعی لازم نیست.
احتياط واجب آن است كه تمام شرايط لباس نمازگزار را در حال طواف رعايت كند.
آرى، احتياط آن است كه ابتدا طواف را تمام كند و نماز بخواند، سپس طواف و نماز آن را اعاده نمايد و بعد به سراغ سعى برود
احتياط آن است كه موالات را در سعى مراعات كند؛ يعنى هفت دور را بدون فاصله زيادى پشت سر هم بجا آورد مگر در مواردی که ذکر شد. (فرارسیدن وقت نماز، حاجت ضروری، خستگی و آگاهی از نخواندن نماز طواف در حال سعی).
ضررى به سعى او نمىزند؛ ولى اگر عمداً باشد گناه كرده است.
رعايت اتّصال صفوف در نماز جماعت با اهل سنّت در مواردى كه امكان دارد لازم است، بنابراين هرگاه عدّهاى از آنها بافاصله بايستند، به سراغ گروهى برويد كه با امام اتّصال دارند.
هرگاه رعايت اتّصال صفوف جماعت مستلزم سجده بر فرش باشد و اصرار نسبت به سجده بر سنگفرش مسجد مستلزم عدم رعايت اتّصال باشد، بايد اتّصال را مراعات كند؛ هرچند بر فرش سجده نمايد.
هرگاه با كمى تأخیر به نماز جماعت برسد، بهگونهای كه مسلمين نماز خود را بسته و با صفوف جلو اتّصال معتبر نزد شيعه را ندارند و امكان عبور از صفوف و رفتن بهجايى كه اتّصال برقرار است نيز نمىباشد، يا مأمورین اجازه چنين كارى را نمىدهند، در همانجا كه ممكن است اقتدا نموده و همين نماز كفايت مىكند و نيازى به اعاده نيست.
از احساسات پاك جنابعالى خوشوقت شديم و متشكريم، اشكال كار در اين است كه عربستان سعودى تحت تأثير وهابیان تندرو قرار دارد و اجازه اين كار را بههیچوجه نمىدهند، شايد تنها بتوان از آنها خواست تا نظافت آن محل بسيار مقدّس را رعايت كنند.
در روز يازدهم و دوازدهم، واجب است هر سه جمره "اولی، وسطی و عقبی " را به ترتیب میکند؛ يعنى اوّل «جمره اولى» بعد «جمره وسطى» و سپس «جمره عقبه» را ـ كه آخرين جمره است ـ سنگ بزند. (اين مربوط بهروز يازدهم و دوازدهم است؛ ولى در روز دهم، يعنى روز عيد، فقط جمره عقبه را رمى مىكند). تمام اين سه جمره علامت دارد و نام آنها روى تابلوها نوشتهشده است.
هرگاه ترتيب را در رمى جمرات سهواً رعايت نكرد، بايد برگردد و طورى بجا آورد كه ترتيب حاصل شود.
رعايت ترتيب در تمام هفت سنگ لازم نيست، بلكه در چهار سنگ اوّل واجب است، بنابراين اگر حداقل چهار سنگ به جمره اولى، سپس چهار سنگ به جمره وسطى بيندازد و بعدازآن جمره عقبه را رمى كند، ترتيب مراعات شده است و باقيمانده را نيز به ترتيب بزند؛ البته عمداً اين كار را نكند.