تیمم در صورت سوختگی شدید
کسی که بعلت سوختگی شدید دست و صورت، رسیدگی به امور شخصیه برای او مشقت آور می باشد برای نماز چه وظیفه ای دارد؟
اگر نمی تواند وضو بگیرد، باید به مقداری که توانایی دارد تیمم کند و نماز را به جا آورد
اگر نمی تواند وضو بگیرد، باید به مقداری که توانایی دارد تیمم کند و نماز را به جا آورد
از ذراع به جاى کف دست استفاده کند.
اگر به آسانی بتواند نائب بگیرد که از رطوبت دست او بگیرد و برای او مسح کند این کار را انجام دهد. در غیر اینصورت مسح ساقط است، ولی اگر بتواند ساق پا را مسح کند این کار را ترک نکند.
ذراع را به جاى کف دست قطع شده قرار دهد.
افعال وضو را انجام می دهد و اگر امکان دارد ساق پا را مسح می نماید و الا مسح از او ساقط می باشد.
چنانچه تکرار غسل موجب عسر و حرج شدید گردد، تیمّم بدل از غسل مى کند.
درصورتی که ضرورتي براي اين کار نباشد آن را ترک کنند و چنانچه ضرورتي وجود داشته باشد و امکان جداسازي ناخن های مصنوعي به هنگام وضو نباشد، به صورت عادي وضو را انجام می دهد.
اگر بعد از غسل كارى كند كه سبب وجوب غسل شود (مانند مسّ ميّت يا جنابت) بايد غسل كند. ولى اگر كارى كند كه وضو را باطل مىكند كافى است براى نماز و كارهايى كه نياز به وضو دارد وضو بگيرد.
اگر زن در بين روز خون ببيند، از ساعتي که خون ديده تا همان ساعت در فردا را يک روز حساب مي کند. اما اگر بين غروب آفتاب تا اذان صبح خون ببيند تا غروب آفتاب فردا را يک روز حساب مي کند.
در صورتى که زمان و ایّام عادت معلوم باشد و در حدود همان زمان خون قطع شود و لکّه اى پیدا نباشد، عادت پایان یافته و انتظار بیشترى لازم نیست.
براى این که یقین کند هر سه قسمت بدن یعنى سروگردن و طرف راست و طرف چپ را کاملاً غسل داده، احتیاط مستحب آن است که کمی از قسمت های دیگر را با آن قسمت بشوید.
غسل دادن میّت مسلمان و کفن کردن او واجب است ولى دو گروه از این حکم مستثناء هستند:اوّل: شهیدان راه خدا یعنى کسانى که در میدان جهاد در راه اسلام، همراه پیامبر(صلى الله علیه وآله) یا امام معصوم(علیه السلام) یا نایب خاصّ او کشته شده اند، همچنین کسانى که در حال غیبت امام زمان(ارواحنا فداه) براى دفاع در برابر دشمنان اسلام کشته مى شوند، خواه مرد باشند، یا زن، بزرگ باشند و یا کودک، در این گونه موارد غسل و کفن و حنوط واجب نیست، بلکه باید آنها را با همان لباس هایشان بعد از خواندن نماز دفن کنند. دوّم: کسانى که قتل آنها به عنوان قصاص یا حدّ شرعى واجب شده است و حاکم شرع به آنها دستور مى دهد مراسم غسل میّت را خودشان در حال حیات انجام دهند و سه غسل را طبق رساله عملیّه به جا آورده، سپس دو قسمت از قسمتهاى سه گانه کفن را یعنى لنگ و پیراهن را مى پوشند و مانند میّت حنوط مى کنند و بعد از کشته شدن، قطعه سوم را بر آنها مى پوشانند و نماز بر آنها خوانده و به همان حال دفنشان مى کنند و لازم نیست خون را از بدن و کفن آنها بشویند، حتّى اگر بر اثر ترس و وحشت خود را نجس کنند، تکرار غسل لازم نیست.