این استعمال جایز است، ولى اگر به این منظور نباشد حرام است، امّا به‌هرحال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.
درصورتی‌که به شکل ظرف باشد نمی‌توان در آن اشیایی ریخت و مصرف کرد و استفاده از آن برای دکور نیز خالی از اشکال نیست.
از ساختن ظروف طلا و نقره و مزدى که در مقابل آن می‌گیرند بنابر احتیاط واجب باید اجتناب کرد، همچنین از خریدوفروش آن‌ها و پولى که در مقابل آن گرفته می‌شود نیز اشکال دارد.
در فرض سؤال جایز است و براى وضو و غسل نیز در حال تقیّه مانعى ندارد.
چنانچه به آن ظرف طلا یا نقره نگویند، استعمال آن مانعى ندارد، ولى اگر فقط طلا و نقره را باهم مخلوط کنند حرام است.
مانعی ندارد ولی بهتر است از ظرف‌های شکسته پرهیز شود.
بنابراحتیاط واجب باید هفت مرتبه با آب قلیل و یک‌مرتبه با آب کر شست.
چنانچه مصداق ظرف نباشند مانعی ندارد، مثلاً اگر در دارد، آن را جوش دهند یا ورق طلا و نقره‌ای در دهانه آن جوش دهند تا از ظرف بودن خارج شود و الا ظرف طلا یا نقره هرچند دکور باشند نگهداری آن بنابراحتیاط واجب جایز نیست حتی برای موزه‌ها و امثال آن و می‌توانند آن ظرف را به‌عنوان طلا یا نقره بفروشند و خریدار از طلا و نقره آن استفاده کند.
اگر ظرف مخصوص این امور است بنابر احتیاط واجب، از استفاده از ظروفی که مخصوص این امور است اجتناب شود اما اگر ظرف مخصوص این امور نباشد بلکه تنها آلوده‌شده باشد بعد از تطهیر استفاده از آن اشکالی ندارد.
استعمال آن‌ها براى خوردن یا آشامیدن یا آب وضو و غسل و مانند آن جایز نیست، امّا براى کارهایى که طهارت در آن شرط نیست (مانند آبیارى زراعت و آب دادن به حیوانات) مانعى ندارد، هرچند احتیاط مستحب آن است که به‌هیچ‌وجه از آن‌ها استفاده نشود.
بنابر احتیاط واجب باید هفت مرتبه با آب قلیل شست و یک‌مرتبه با آب کر.
