جواز انجام غسل جبیره ای به صورت ترتیبی و ارتماسی
آيا در مواقعی که در اعضای بدن جبیره وجود دارد می توان غسل ارتماسی انجام داد یا اولویت با غسل ترتیبی می باشد؟
با توجه به اینکه ما قائل به ترتیب نیستیم به هر صورت که انجام دهند صحیح است.
با توجه به اینکه ما قائل به ترتیب نیستیم به هر صورت که انجام دهند صحیح است.
ظرف نجس را با آب قلیل باید سه مرتبه شست، ولى در آب کر یا جارى یکمرتبه کافى است، هرچند سه مرتبه بهتر است (آبهای لولهکشی در حکم آب جارى است).
اگر ظرف مخصوص این امور است بنابر احتیاط واجب، از استفاده از ظروفی که مخصوص این امور است اجتناب شود اما اگر ظرف مخصوص این امور نباشد بلکه تنها آلودهشده باشد بعد از تطهیر استفاده از آن اشکالی ندارد.
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
كسى كه وظيفه او غسل جبيره اى است، چنانچه مى داند تا آخر وقت عذر او برطرف نمى شود مى تواند در اوّل وقت نماز بخواند، امّا اگر اميد دارد كه تا آخر وقت عذر او برطرف شود احتياط واجب آن است كه صبر كند.
براى آب کشیدن ظروف با آب قلیل میتوان آن را سه مرتبه پر و خالى کرد و یا هر بار قدرى آب در آن بریزند و طورى بگردانند که بهجاهای نجس برسد، بعد بیرون بریزند.
در فرض سؤال حکم اسماء متبرکه را دارد، و بنابر احتیاط واجب مس بدون وضوی آن جایز نیست.
اگر بعد از غسل كارى كند كه سبب وجوب غسل شود (مانند مسّ ميّت يا جنابت) بايد غسل كند. ولى اگر كارى كند كه وضو را باطل مىكند كافى است براى نماز و كارهايى كه نياز به وضو دارد وضو بگيرد.
نمازهايى را كه با غسل جبيره اى مى خوانند اعاده ندارد، مگر اين كه قبل از پايان وقت نماز، عذر برطرف شود، در اينجا بنابر احتياط واجب، نماز را اعاده كنند.
اوّل باید آن را با خاک پاک که مخلوط باکمی آب باشد خاکمال کرد و بعد دومرتبه در آب قلیل، یا یکمرتبه در آب کر یا جارى شست و اگر آب دهان سگ در ظرفى بریزد، احتیاط مستحب آن است که همین کار انجام شود، امّا اگر جاى دیگرى از بدن سگ با رطوبت به ظرف ملاقات کند خاکمال کردن واجب نیست بلکه باید آن را در آب قلیل سه مرتبه و در آب کر یا جارى یکمرتبه شست.
در فرض سؤال آن را در پلاستيکي پيچيده و غسل کنند. بعداً که پلاستيک را برداشتند، اطراف گچ يا پانسمان را که آب به آن نرسيده، به نيت غسل بشويند.
در فرض سؤال، احتياط واجب آن است که اگر به نيت نماز واجب غسل انجام میدهد نزديک وقت نماز (مثلاً 10 الي 15 دقيقه قبل از اذان) باشد، در ضمن نسبت به گذشته تکلیفی ندارد و اعمال او صحیح است اما از این به بعد رعایت نماید.