مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در زن باردار طهر غیر مواقعه در طلاق شرط نیست.

اگر زوج به همان حال سابق باقي مانده يعني از طلاق خود پشيمان نشده (نه اين که با پشيماني قصد آزار زوجه را داشته باشد) گذشت مدّت آسيبي به وکالت نمي رساند.

این سخن رجوع محسوب نمی شود.

چنانچه مدّت دو سال است اسلام را پذیرفته اید از همان زمان قبول اسلام، عدّه شما شروع شده و اگر شوهر شما از این امر با خبر بوده و در مدّت عدّه شما اسلام نیاورده، عدّه شما پایان یافته و از آن شوهر جدا شده اید و نیازى هم به طلاق نیست.

فرزند متولّد شده ملحق به ایشان است و در جمیع احکام مانند بچّه حلال زاده است؛ ولى اگر از این به بعد بدون عقد جدید با هم آمیزش کنند زنا محسوب مى شود.

قول زوجه مقدّم است.

بذلت عن قبل موکلتى کذا لزوجتها لیخلعها علیه ویطلقها به (به جاى کذا ذکر بذل شود) سپس بگوید: قبلت عن قبل زوجها فلان، فهى على ما بذلت طالق.

با توجه به آنچه نوشته اید، طرفین باید به شخص ثالثى وکالت بدهند که در مقابل بذل اموال مزبور صیغه طلاق خلع را با حضور عدلین جارى کند.

ظهار باید در حضور دو نفر عادل و در حال پاکی باشد که در آن پاکی با شوهر آمیزش نکرده باشد؛ در این صورت همسرش به او حرام می شود که برای حلیّت، مرد باید کفاره بدهد و بعد از کفاره می تواند رابطه عادی با همسرش داشته باشد.

تحقیق و تفحّص اوّل براى هر دو زوجه کافى است؛ مگر این که در این اثناء، آثارى بر وجود او آشکار شده باشد.

خواستگاری از زن شوهردار (حتی در عقد موقت) جایز نیست.

زوجه در عده طلاق خُلع نامحرم است و نمی تواند نگاه به مو و... او کند.