بدون شاخ یا دم یا گوش بودن مادرزاد حیوان قربانی
آیا حیوانی که بهصورت مادرزاد بی شاخ یا بی دم یا بدون گوش باشد میتوان قربانی کرد؟
چنانچه نوعى از اين حيوانات در اصل خلقت بى شاخ، يا بىدم، يا بدون گوش باشد، ضررى براى قربانى ندارد.
چنانچه نوعى از اين حيوانات در اصل خلقت بى شاخ، يا بىدم، يا بدون گوش باشد، ضررى براى قربانى ندارد.
شرايط قربانى حج تمتّع در حيوانى كه براى كفّاره قربانى مىشود، معتبر نيست، بنابراين مىتوان گوسفند خصّى و معيوب را براى اين منظور قربانى كرد.
با توجّه به جهات مختلف در حال حاضر مخيّر بين ذبح در قربانگاههای موجود، كه همه در خارج از منى است و ذبح در وطن مىباشند و اين حكم تا زمانى است كه گوشتها ـ مانند سالهای اخير ـ به خارج منتقل گرديده و مصرف شود، مگر اينكه اطمينان داشته باشند كه قربانى بدون عيب و نقص و واجد شرايط است و گوشت آن مصرف مىشود كه در اين صورت ذبح در منى را مقدّم بدارند.توضيح اینکه: سابقاً گوشتها در مني از بين مي¬رفت و لذا مي¬گفتيم ذبح در انجام جايز نيست، ولي در حال حاضر که گوشتها بسته¬بندي مي¬شود عيب ديگري به وجود آمده که تمام قربانگاه¬ها خارج از مني هستند و بعضي از قربانیها شرايط لازم را ندارند؛ و از طرفي مصارف گوشت قرباني در محل، همه صرف شيعيان مي¬شود و قرباني¬ها داراي شرايط لازم هستند. بنابراين هرکدام اولويتي دارد، لذا مخيرند؛ و چنانچه در محل، قرباني مي¬کنند، بايد هماهنگ شود که مطابق عيد قربان در عربستان ذبح کنند ولي چون تأخیر قرباني را در حال اختيار تا سه روز اجازه مي¬دهيم مي¬توانند مطابق عيد قربان در محل نيز ذبح کنند و براي خروج از احرام بايد به او اطّلاع دهند (اين حکم تکليفي است نه وضعي). مگر در جایی که امکان اطّلاع نباشد که اگر پول آن را کنار بگذارند کافي است.
شخصى كه حج نيابتى بجا مىآورد، مىتواند شخص ثالثى را براى قربانى وكيل كند و نيّت قربانى را نايب اصلى مىكند ولی اگر شرط كرده كه خودش قربانى كند، نمیتواند به ديگرى وكالت دهد.
مصداق قربانى گوسفند يا بزرگتر از آن است.
احتياط واجب آن است كه تابيده نباشد.
در صفات پنهانى حيوان مىتوان به قول فروشنده ظاهرالصلاح قناعت كرد و شيعه بودن او شرط نيست كافى است مسلمان باشد.
باید به قید قرعه یکی از آنها را انتخاب کنند.