مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدترین مسائلپربازدیدها

مالکیت گنج در حکومت اسلامی

آیا گنج یافته شده در حکومت اسلامی باید به دولت تحویل داده شود؟

البتّه به‌عنوان اوّلى گنج‌ها با شرایطى متعلّق به صاحبان زمین و در اراضی مباح، متعلق به یابنده آن است; ولى هرگاه حکومت اسلامى به خاطر مصالحى که در عناوین ثانویه می‌گنجد لازم ببیند که گنج در اختیار بیت‌المال اسلام قرار گیرد، باید مطابق آن عمل شود.

دسته‌ها: گنج

مفهوم استیمان در حکومت اسلامی

منظور از استیمان در حکومت اسلامی را بیان فرمایید؟

منظور از استیمان آن است که کسی از غیر مسلمین از مسلمانان امان بخواهد و به او امان دهند و باید مانند یک مسلمان با او رفتار کرد و خروج از این حالت زمانی حاصل می‌شود که او برخلاف شرایط عمل کند.

وقف جنگل ها يا مراتع

آیا وقف کردن جنگل ها و مراتع صحیح می باشد؟

اين وقفها در صورتى صحيح است كه واقف اوّل آن محل را حيازت نموده باشد چون لا وقف الا فى ملك و منظور از حيازت زمين آن است كه زمينى را كه مالك ندارد مثل غالب جنگلها يا مراتع و بيابانها، فردى در دست بگيرد و روى آن عملى انجام دهد مثل اينكه در آن آبادى ايجاد كند يا پستى و بلندى آن را اصلاح و آماده استفاده كند يا آب آن را فراهم كند و امثال آن، البته لازم است.تذکر داده شود که حيازت بر دو قسم است:الف) اگر كسى مالى از مباحات را پيش از زمان اقامه حكومت اسلامى حيازت نمايد، ملكيّت او صحيح و ثابت است.ب) اگر كسى بعد از اقامه حكومت اسلامى قصد حيازت چيزى از مباحات را دارد بايد اين حيازت به اذن حكومت اسلامى باشد تا صحيح باشد و ملكيّت براى او حاصل شود.

دسته‌ها: سایر موقوفات

لزوم ارائه‌ی آموزش‌های دینی برای دانش‌آموزان اهل سنّت در حکومت اسلامی

در جمهورى اسلامى ایران چند میلیون دانش‌آموز اهل سنّت وجود دارد که متولی آموزش‌وپرورش آن‌ها نظام اسلامى است. معاونت پرورشى وزارتخانه براى قرآن و نماز و دین‌داری دانش‌آموزان شیعه در داخل و خارج مدرسه در ایّام تعطیل و غیر تعطیل برنامه‌ریزی می‌کند. مثلاً در بخش اقامه نماز، کتاب‌هایی پیرامون احکام پسران و دختران تألیف نموده و به مسابقه می‌گذارد؛ و ممتازان را مورد تشویق قرار می‌دهد. امّا در مورد دانش‌آموزان اهل سنّت تاکنون اقدامى صورت نگرفته است. با توجّه به این‌که:اولا: مسؤولینت این دانش‌آموزان متوجّه نظام اسلامى است.ثانیاً: تدوین برنامه براى آن‌ها از سوى نظام، زمینه‌ساز اعتماد آن‌ها به‌نظام و وحدت جامعه اسلامى است.و ثالثاً: آن‌ها با این کار از بسیارى از خطرها مثل گرایش به وهابیت و مکاتب الحادى مصون می‌مانند.به نظر حضرت‌عالی تدوین کتاب‌های احکام طبق فقه اهل سنّت و به مسابقه گذاشتن آن بین دانش‌آموزان اهل سنّت چه صورتى دارد؟اولا: مسؤولینت این دانش‌آموزان متوجّه نظام اسلامى است.ثانیاً: تدوین برنامه براى آن‌ها از سوى نظام، زمینه‌ساز اعتماد آن‌ها به‌نظام و وحدت جامعه اسلامى است.و ثالثاً: آن‌ها با این کار از بسیارى از خطرها مثل گرایش به وهابیت و مکاتب الحادى مصون می‌مانند.به نظر حضرت‌عالی تدوین کتاب‌های احکام طبق فقه اهل سنّت و به مسابقه گذاشتن آن بین دانش‌آموزان اهل سنّت چه صورتى دارد؟

درجایی که خوف گرایش‌های الحادى، یا وهابیت و مانند آن باشد، انجام این کار با حفظ احترام مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مانعى ندارد.

عهده‌دار امور حسبیه در حکومت اسلامی

به استحضار آن مقام عالی می‌رساند حسب اجازات متداول و مرسوم صادره از سوی مراجع عظام تقلید مرقوم می‌شود: ... از قبل این‌جانب مجاز و مأذون می‌باشند در تصدی امور حسبیه و قیام به وظائف شرعیه ای که منوط است به اذن فقیه جامع‌الشرایط؛ یعنی از دیدگاه فقه و شریعت امور مربوط به حسبه تحت ولایت، اشراف و حاکمیت فقیه است و آن بزرگواران به شاگردان خاص و دارای صلاحیت علمی و اخلاقی و متقی خود اجازه و وکالت در رسیدگی به این امور را می‌دهند. حال با توجه به اینکه در مواد 1، 2، 3 و 4 قانون امور حسبی و دیگر قوانین مدنی، رسیدگی به امور حسبیه را وظیفه دادگاه‌ها می‌داند و ورود غیر را عملی مجرمانه تلقی کرده است؛ تکلیف چیست؟ مرجع رسیدگی به‌کلیه امور حسبیه دادگاه‌ها هستند یا مراجع عظام تقلید؟

عهده‌دار امور حسبه مرجع تقلید جامع‌الشرایط است که در حکومت اسلامی این امر بر عهده نمایندگان او و حکومت اسلامی است که همگان باید در این زمینه مطابق قوانین و مقررات حکومت اسلامی عمل نمایند.

لزوم جلوگیری از ترویج بی‌حجابی توسط حکومت اسلامی

آیا حکومت می‌تواند، یا بر او لازم است، از بدحجابی یا بی‌حجابی بعضى از خانم‌هایی که در این امر مهم کوتاهى می‌کنند جلوگیرى نماید؟ توضیح این‌که: بنده دانشجو هستم. چندى قبل استاد در کلاس این شبهه را مطرح کرد و مدّعى شد که هیچ دلیل فقهى وجود ندارد که حکومت را ملزم کند تا مواظب حجاب خانم‌ها باشد، همان‌طور که وظیفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد. علاوه بر این گفتند: حضرت امیر (علیه‌السلام) دستور دارد که حجاب را از سر کنیزانى که خود را شبیه زنان آزادکرده بودند، بردارند. نظر شما چیست؟

حکومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظیفه‌ای ندارند، ولى بدون شک نسبت به گناهانى که به‌طور علنى و آشکار، در سطح جامعه انجام می‌شود وظیفه نهى از منکر دارند و الا جایى براى انجام این وظیفه مهم باقى نمی‌ماند. البتّه با این تفاوت که مردم باید به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند و از هرگونه برخورد فیزیکى اجتناب ورزند، ولى حکومت می‌تواند وارد این مرحله نیز بشود; و در مورد کنیزها اساساً میزان پوشش آن‌ها نسبت به زنان آزاد ازنظر اسلام متفاوت بوده است.

مالکیت چاهی که با حمایت‌های دولتی حفرشده

فردی یک حلقه چاه عمیق در زمین اهدایى توسّط یک نفر از اهالى، صرفاً به‌قصد تأمین آب‌لوله‌کشی روستا، با بودجه و سرمایه‌گذاری على السویه خانوارهاى موجود آن روستا و با پروانه جهاد سازندگى، حفر نموده. ولى مصالح و مخارج آن را (از قبیل منبع هوایى، لوله‌های آب و برق و دینامى که آب به‌وسیله آن خارج می‌شود) همه و همه را جهاد سازندگى داده است1. حال سؤال ین که مالک آب کیست؟ و کمک‌های دولتى تملیک است، یا اباحه؟2. آیا کمک‌های دولتى مخصوص خانوارهاى زمان حفر است، یا شامل افراد و نسل‌های آینده هم می‌شود؟3. کسانى که از اولاد و بستگان حافران چاه در زمان حفر چاه نبوده و قهراً در پرداخت هزینه‌های چاه هم شرکت نکرده و بعدها صاحب‌منزل شده‌اند، (به فرض که کمک‌های دولتى شامل این‌ها هم باشد)، آیا می‌توانند به منزلشان لوله‌کشی نمایند؟ چنانچه پرداخت وجهى لازم باشد، آیا سهم هر نفر در زمان حفر معیار است، یا قیمت روز؟4. اگر آب چاه تغییر یابد و دیگر قابل شرب نباشد و اهالى با توافق همدیگر بخواهند آب را در امور کشاورزى مصرف نمایند، آیا احکامى که در سؤالات سه‌گانه بالا آمد شامل این صورت هم می‌شود؟

1. درصورتی‌که طبق مقررات دولتى پروانه باید به نام جهاد سازندگى باشد و آنچه را مردم می‌دهند تملیک به جهاد می‌شود، تمام اموال مربوطه متعلّق به جهاد و حکومت اسلامى است.2. بنابر فرض بالا اختیار آن چاه به دست دولت خواهد بود.3. درصورتی‌که چاه، مطابق آنچه در بالا ذکر شد، به دولت واگذارشده، اجازه آن‌ها برای لوله‌کشی دیگران کافى است و شرایط آن را در فرض بالا دولت تعیین می‌کند.4. با موافقت دولت مانعى ندارد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی