مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بايد او را نهى از منكر كند.

یقین او در این صورت اعتباری ندارد.‌

رد شدن از زمین‌های غیر محصور درصورتی‌که زیانی به زمین نرساند و یقین به عدم رضایت صاحب زمین هم نداشته باشیم اشکالی ندارد.

نماز را به‌قصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) ادامه دهد و بعد اعاده کند.

افراد وسواسى نبايد به علم و يقين خود در طهارت و نجاست توجّه كنند، بلكه بايد ببينند افراد معمولى در چه مورد يقين به طهارت يا نجاست پيدا مى‏كنند و به ‏همان ترتيب عمل كنند و براى ‏ترك وسواس، بهترین راه، بى‏اعتنايى است.‌

جایز نیست مگر این که یقین کند صاحب خط کشی که بر می دارد خط کش او را برده باشد.

الف) حقوق او متعلق به همسر او بوده استب) متعلق به همه ورثه است مگر اینکه آن اداره مصرف خاصی برای آن تعیین کندج) پدر از اموال او ارث می‌برد ولى از پولى که دولت داده ارث نمی‌بردد) چنانچه دولت با علم به طلاق او پول و حقوق به او می‌داده جایز است بگیرد امّا اگر به‌شرط عدم طلاق حقوق می‌داده، گرفتن پول مزبور براى او جایز نبوده است ولى به‌هرحال از اموال شهید ارث می‌برد و همچنین از پول خون.

در صورتی که یقین داشته باشد سبب سقط بچه نزدیکی است دیه تعلق می گیرد و از دیه چیزی به پدر و مادر نمی رسد.(پدر و مادر باید مشترکا دیه را بپردازند)

كسانى كه گرفتار حالت وسوسه مى‏شوند و زود يقين به نجس بودن چيزى پيدا مى‏كنند و يا به هنگام آب كشيدن چيز نجس به‌آسانی يقين به پاكى پيدا نمى‏كنند، يقين آن‌ها اعتبار ندارد و مى‏توانند همان‏طور كه ديگران يقين پيدا مى‏كنند قناعت كنند.‌

در تحجير املاك بلا صاحب مرور زمان وجود ندارد، بلكه معيار آن است كه يقين به اعراض صاحب اصلى پيدا كنيم؛ خواه يقين در يك روز پيدا شود، يا پنجاه سال.

اگر انسان بداند در بانك پول حلال و حرام هر دو وجود دارد ولى نداند پولى را كه از بانك مى گيرد از پول هاى حرام است يا نه، گرفتن آن اشكالى ندارد، ولى اگر مطمئن باشد از پول حرام است تصرّف در آن جايز نيست و حكم مجهول المالك را دارد كه بايد بنابر احتياط واجب به اجازه حاكم شرع از طرف صاحب اصلى اش در راه خدا صدقه دهد و در اين مسأله فرقى ميان بانكهاى داخلى و خارجى دولتى و غير دولتى نيست

در صورتى که یقین به رضایت صاحبان آن داشته باشد اشکال ندارد. در غیر این صورت، اگر کفشىرا که برده اند قیمتش مساوى یا بیشتر از کفشى باشد که به جا گذارده اند، مى توان به عنوان تقاص برداشت و اگر کفش به جا مانده قیمتش بیشتر باشد، باید معادل مقدار اضافى را به شخص فقیرى پرداخت کرد.