مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته، فوت کند بايد او را مثل ديگران کفن كنند و پوشاندن سروصورت او اشكال ندارد.

لباس احرام را به تن او کرده، سپس کفن کنند.

مانعی ندارد؛ و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مؤمن درباره پاکی کسی برای او مؤثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همین‌جا گرفته‌شده است.

هرگاه بعد از دفن متوجه شده‌اند لازم نیست نبش قبر کنند.

همسر مقدم است.

كيسه كفايت از كفن نمى‌كند و واجب است جنازه را به‌صورت ذکرشده كفن كنند امّا اگر اوّل در كيسه قرار دهند و بعد روى آن كفن كنند مانعى ندارد و صحيح است، البته احتياط در ترك اين كار است مگر اينكه عذرى باشد كه لازم شود اوّل ميّت را در كيسه قرار دهند و بعد كفن كنند.

پوسیدن بدن میّت سبب نجس شدن آن نمی‌شود; زیرا پس از غسل، بدن پاک خواهد بود. مگر این‌که خونى در زمان پوسیدن در بدن بوده باشد که آن‌هم محرز نیست؛ بنابراین، منظور از نجاست چیزهایى است که از قسمت پایین بدن دفع می‌شود. و در ضمن اگر با آب زعفران و مانند آن بنویسید، بعید نیست اولویت داشته باشد.

روی کفن مرده در آن قسمت که روی سینه قرار دارد می‌توان دعاهایی مانند جوشن نوشت.

در صورت ضرورت مانعی ندارد.

درصورتی‌که درآمدهای حلالی هم داشته مانعی ندارد.

در واجبات کفن تفاوتى نیست.

اگر شرایط کفن در آن لباس موجود باشد یا اضافه بر کفن‌های سه‌گانه باشد و نیز لباس خیلى گران‌قیمت نباشد به‌گونه‌ای که اسراف محسوب شود، جایز است.