مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز را اعاده کنند اگر هم دفن شده کنار قبر اعاده کنند.

نمی‌تواند حرف بزند و یا راه برود و مستحب است امور دیگری که در نماز واجب شرط است را نیز رعایت نماید مانند اینکه با وضو باشد و غسل واجبی بر عهده نداشته باشد و کفش نداشته باشد.

در این صورت وظیفه‌ای ندارد ولی اگر قبر آن‌ها را بشناسد احتیاط آن است در کنار قبر آن‌ها نماز را بخواند.

در نماز میت نیز زن‌ها باید پشت سر مردها باشند و اگر در کنارشان هستند باید حائلی بین آن‌ها باشد.

می‌تواند داخل در نماز جماعت میّت شود و همراه امام تکبیر بگوید امّا ذکرهای مربوطه را به همان ترتیب که در رساله عملیّه آمده است بخواند و بعد از امام هم نماز را تا پایان ادامه دهد.

اگر نمی‌دانید کى خون آمده است تکرار نماز لازم نیست.

اگر میّت، منافق است چهارتکبیر اوّل را بگوید و تکبیر پنجم را نگوید و اگر مجهول‌الحال است بعد از تکبیر چهارم بگوید: «اَللّهُمَّ اِنْ کانَ یُحِبُّ الْخَیْرَ وَ اَهْلَهُ فَاغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ تَجاوَزْ عَنْهُ» و اگر طفل است بگوید: «اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لاَِبَوَیْهِ وَ لَنا سَلَفاً وَ فَرَطاً وَ اَجْراً».

چنین کسى نماز ندارد تا جسدش پیدا شود، ضمناً قابل‌ذکر است که در کلمات فقها موضوعی به‌عنوان نماز غرقى داریم و آن نماز یومیّه کسانى است که در حال غرق شدن هستند و بیش از تکبیرات و اشاراتى نمی‌توانند کارى انجام دهند.

این حکم درباره زن حائض و نفساء است و شامل زن مستحاضه نمى‌شود.

عدالت در امامت نماز میّت شرط است.

درصورتی‌که برای حفظ وحدت باشد مانعی ندارد.

اشکالى ندارد و باید نماز میّت خوانده شود. ضمناً قابل‌ذکر است که خودکشى به‌یقین از گناهان کبیره است و مالکیت انسان نسبت به نفس خویش، نمی‌تواند دلیل بر خودکشى شود. همان‌گونه که مالکیت انسان نسبت به اموالش، نمی‌تواند مجوّز آتش زدن آن گردد. البتّه باید تمام مراسم را براى این‌گونه افراد مانند مسلمان عادی انجام داد و شرکت در این مراسم و دعا براى نجات آن‌ها مانعی ندارد، شاید مشمول عفو الهى واقع شوند.