مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شوهر احق است.‌

این نوع اولویت در منابع معتبر نیامده است البته از ترتیبی که در بعضی از زیارت‌نامه‌ها واردشده استفاده می‌شود زیارت امام حسین علیه‌السلام در اولویت است.

كيسه كفايت از كفن نمى‌كند و واجب است جنازه را به‌صورت ذکرشده كفن كنند امّا اگر اوّل در كيسه قرار دهند و بعد روى آن كفن كنند مانعى ندارد و صحيح است، البته احتياط در ترك اين كار است مگر اينكه عذرى باشد كه لازم شود اوّل ميّت را در كيسه قرار دهند و بعد كفن كنند.

درصورتی‌که محلی برای پرداختن آن وام داشته باشید و ازدواج ضرورت فوری نداشته باشد می‌توانید به مکه بروید و حجةالاسلام شما محسوب می‌شود.

شوهر اولویتی ندارد.

اگر مستطیع است باید حج به جا آورد ولی چنانچه توان دارد از سوی خودش و دوستان به آن همسایه و دیگران که نیاز مالی دارند نیز کمک کند.‌

در مورد حضانت: مادر نسبت به دختر تا 7 سال و پسر تا دو سال و پدر در بقیه مدّت حضانت و سرپرستی را بر عهده می‌گیرند و اگر آن‌ها صلاحیت نداشته باشند حاکم شرع تصمیم می‌گیرد حضانت را به چه شخصی بدهد و در مواردی که پدر فوت می‌کند با مراجعه به حاکم شرع در صورت صلاحیت داشتن مادر حضانت به او واگذار می‌شود، البته در مواردی که حضانت بر عهده‌ی والدین است نیازی به اجازه‌ی حاکم شرع نیست.در مورد قیمومیت: چنانچه پدر یا جد پدری زنده باشند قیمومیت دارند و اگر هیچ‌کدام از آن دو نباشند یا صلاحیت نداشته باشند، با اجازه‌ی حاکم شرع می‌توان شخص دیگری مانند مادر یا برادر یا عمو یا دایی را به‌عنوان قیّم مشخص نمود.

در مواردى كه می‌توان مخرج غائط را با غير آب تميز كرد، شستن با آب بهتر است.

احترام نماز اولویت دارد.

هرگاه بيمارى آن‌یک نفر خطر جانى دارد و بيمارى آن ده نفر خطرناك نيست، بايد اوّلى را مقدّم داشت.

در شرایط فعلى قربانى سه حالت دارد: الف) درصورتی‌که بتواند در انجام‌ قربانى کند و در انجام‌ قربانى را به مصرف برساند این مقدّم بر هر چیز است. ب) درصورتی‌که انجام‌ قابل‌مصرف نباشد امّا مسلمین بتوانند آن را بسته‌بندی کرده به خارج منى و بلد دیگر بفرستند تا مصرف نیازمندان شود. در صورت عدم امکان روش اوّل، روش دوّم واجب است. ج) این‌که هیچ‌کدام از آن دو صورت ممکن نباشد و قربانى ضایع می‌شود و از بین می‌رود پول آن را کنار بگذارند و در ماه ذی‌الحجه هنگام بازگشت قربانى کرده و در مصارف آن مصرف کنند هیچ اشکالى براى حج آن‌ها نخواهد داشت و اگر نمی‌توانند پول قربانى را کنار بگذارند بر ذمّه بگیرند.

اگر راه براى پسر باز نبوده و به خاطر نيابت از پدر موفّق به زيارت خانه خدا شده، بايد حج پدر را انجام دهد و نیابتش صحیح است البته اگر عمداً ثبت‌نام نکرده به خاطر كوتاهى كردن در اسم‌نویسی گناه كرده است.