مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه آب و زمین موقوفه را اجاره کرده و شرط خاصّى نگذارده، هر نوع مایل باشد مى تواند از آن استفاده کند.

نیاز به ذبح شرعی دارد و فقط زنده آن را می توان از غیر مسلمان خرید.

بايد سر حيوان را با جسم تيزى كه از آهن، يا فلز ديگر باشد ببرند، ولى اگر احتياج به ذبح باشد و آهن یا فلز دیگر پيدا نشود، يا اگر سر حيوان را نبرند مى ميرد و دسترسى به آهن یا فلز دیگر نيست، با هر چيز تيزى كه رگها را بتواند جدا كند (مانند شيشه و سنگ و چوب تيز)مى شود آن را ذبح كرد.

زن مى تواند براى اين كه از شيرش استفاده كنند اجير شود و لازم نيست از شوهر خود اجازه بگيرد، ولى اگر به واسطه شير دادن حقّ شوهر از بين برود، بدون اجازه او جايز نيست.

احتیاط واجب آن است که ذابح نام خدا را ببرد.

این کار جایز نیست و خوردن گوشت آن اشکال دارد.

هرگاه از جلو ببرد اشکالى ندارد.

وضو گرفتن از آب مدارس علوم دينى كه نمى داند آب آن را براى همه مردم وقف كرده اند يا فقط براى طلاب همان مدرسه، اشكال دارد، مگر در صورتى كه معمولًا مردم متديّن از آب آنجا وضو بگيرند به طورى كه نشانه عمومى بودن وقف باشد.

اگر محذورى ندارد، منتظر وقت افطار خودش باشد.

نوه ها با شیرخوار محرم مى باشند.

این کار جایز نیست و این نوع وقف نیز اعتباری ندارد.

هرگاه زنى دختر عمّه يا دختر خاله كسى را شیر دهد به او محرم نمى شود، ولى احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند.

هرگاه حيوانى به غير دستور شرعى ذبح شده باشد پاك است، هر چند خوردن گوشت آن حرام مى باشد، بنابراين پوست و چرم حيواناتى كه از ممالك غير اسلامى مى آورند پاك است؛ ولی با آن نمی توان نماز خواند.

انسان با دخترى که خواهرزاده یا برادرزاده انسان به او شیر کامل داده محرم است و نمى تواند با او ازدواج کند و همچنین اگر نوه خواهر یا نوه برادر انسان آن دختر را شیر داده باشد.

هر دو طبقه حكم مسجد را پيدا مى كند؛ ولى عزادارى در آن اشكال ندارد؛ به شرط آن كه مزاحم نماز نباشد.