چگونگی انجام کفاره شصت روز روزه
اگر برای کفاره روزه لازم باشد شصت روز روزهبگیریم، آیا باید این کار تا قبل از ماه رمضان بعد انجام شود؟
احتیاط واجب آن است که اگر بتواند تا قبل از ماه رمضان آینده بگیرد.
احتیاط واجب آن است که اگر بتواند تا قبل از ماه رمضان آینده بگیرد.
در احکام وطن تفاوتی نیست ولی وطن اصلی با توجه به اینکه قوّت و قدرت بیشتری دارد اعراض از آنجا مشکل تر است.
اگر تصمیم داشته باشد که مثلاً 5 سال باز نگردد، اعراض حاصل می شود و گاهی عمل در حکم نیّت است، مانند جایی که این مدّت را بازنگشته است؛ هر چند تصمیم به اعراض نداشته است ولی اعراض عملی ثابت شده است.
توصیه خاصی در این زمینه نیست. هدف انجام کار خیر است و قربانی برای خدا و کمک به محرومان و مؤمنان از این طریق انشاءالله موجب دفع بلا میشود.
بنابر احتیاط واجب بلوغ شرط است.
چنانچه در این مسأله تقلید نکرده باشد، می تواند به مرجع معروف دیگری رجوع نماید.
فردي که براثر ناتواني روي صندلي نماز میخواند اگر میتواند هنگام سجده روي ميز سجده کند و لازم نيست شرايط ديگر سجده مانند گذاشتن نوک پا بر زمين را رعايت کند و اگر نمیتواند بر ميز سجده کند مهر را بالا بياورد و سر را بر روي مهر بگذارد. چنين فردي اگر با کفش نماز بخواند باطل نيست ولي بهتر است آن را بيرون آورد. ضمناً اگر میتواند قسمتي از نماز را ايستاده بخواند واجب است آن مقدار را بايستد و بقيه را بنشيند.
باید تدریجا نمازها را قضا نماید.
حکم اسماء مقدسه را دارند.
به مقدار ضرورت مانعى ندارد.
با توجه به ابهامات زیادی که بیت کوین دارد ازجمله اینکه: منشاء استخراج این ارز روشن نیست و نیز غالباً اعتبار آن از سوی دولتها پذیرفتهنشده است و همچنین منشاء سوءاستفادههای زیادی شده است بنابراین معامله آن جایز نیست.
پوشاندن عورت به هنگام وضو لازم نیست ولی چنانچه شخص دیگری غیر از همسر آنجا باشد باید پوشیده شود.
با توجه به اینکه فضله گربه نجس است و بودن موی آن بر لباس نماگزار موجب فساد نماز او می شود سزاوار است جز در موارد ضرورت از آن پرهیز شود و روایت مذکور شاید ناظر به موارد ضرورت باشد.
خواندن آياتي که سجده واجب دارد بر چنين اشخاصي حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است. هر چند خواندن بيش از هفت آيه کراهت دارد (يعني ثواب آن کمتر از ايام ديگر است) و بهتراست آیات سوره ی سجده دار را تلاوت ننماید.
تا ضرورت قطعی وجود نداشته باشد باید از تنبیه بدنی خودداری کرد و به فرض ضرورت قطعی، باید طوری باشد که آسیبی به بدن نرسد و حتی سرخ و کبود نشود.