مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید او را اعزام کنند و تفاوت قیمت را از ثلث اموال مادر بدهند زیرا درواقع مادر وصیت نموده که این حج انجام شود و در این صورت تمام هزینه‌های لازم جزء ثلث میت است که می‌توانسته در مورد آن وصیت کند.

احتیاط عمل کردن به این وصیت است.

رد مظالم واجب از اصل مال برداشته می‌شود اما کفاره و ردمظالم مشکوک هر دو از ثلث برداشته می‌شود و احتیاط این است که کفاره عمد حساب کنند که اگر کفاره عذر هم باشد مشکلی ایجاد نخواهد شد.

عمل کردن به آن لازم است و تفاوت اجرت را از ثلث برمی‌دارد.

نافذ نیست.

اين، وصيت به وقف است؛ و چون در این موارد غالباً صیغه وقف نمی‌خوانند، وقف معاطاتي می‌شود.

وصیت را نمی‌توان تغییر داد و باید مسجد ساخته شود، البتّه در محلی که احتیاج به مسجد بیشتر است، خواه دور باشد یا نزدیک (درصورتی‌که جاى معیّنى در وصیت‌نامه تعیین نشده باشد.)

اگر در حال حيات واگذار کنيد و تحويل دهيد و سپس در اختيار بگيريد و شرط کنيد مادام‌العمر در اختيارتان باشد مشکلي ندارد ولي هرگاه نسبت به بعد از وفات وصيت نمایید تنها در ثلث مجموع اموال پذيرفته است.

با توجه به این که به وصیت عمل نشده، اموال به ملک مرد باقی مانده و باید طبق احکام مهدوم علیهم درباره ارث آنها عمل شود.

اگر كسى بگويد كه ميّت وصیت كرده فلان مال را به من بدهيد چنانچه دو مرد عادل گفته او را تصديق كنند، يا قسم بخورد و يك مرد عادل هم گفته او را تصديق نمايد، يا يك مرد عادل و دو زن عادله، يا چهار زن عادله گواهى دهند، بايد به گفته آن شخص عمل شود و اگر موقع وصیت مرد عادلى حضور نداشته تنها يك زن عادله شهادت دهد بايد یک‌چهارم آن مال را به او دهند و اگر دو زن عادله شهادت دهند نصف آن را و اگر سه زن عادله شهادت دهند بايد سه‌چهارم آن را به او دهند و نيز اگر دو مرد كافر ذمّى كه در دين خود عادل باشند گفته‏ او را تصديق كنند درصورتی‌که ميّت ناچار بوده كه وصیت كند و مرد و زن مسلمان عادلى هم در آنجا نبوده بايد به وصیت عمل شود.

هم‌زمان در مساجد دیگر هم روضه بگیرید تا جبران سال گذشته نیز بشود.

به‌اندازه‌ای که یقین کنند نائب یا نائبان به‌اندازه تمام عمر او نماز صحیح خوانده‌اند باید عمل شود و بعدازآن لازم نیست.

اگر امکان دارد شخصی را نایب بگیرند تا با این پول حج میقاتی به نیابت از وی بجا بیاورد و اگر امکان ندارد مبلغ به ورثه برمی‌گردد.

احتیاط این است که در اینجا به وصیت مادر عمل شود.

اگر موجب نجات جان مسلمانى از مرگ يا بيمارى مهمی گردد و یا درصورتی‌که آن اعضا براى نجات جان بيماران لازم باشد برداشتن آن جايز است، همچنين اگر براى نجات عضو مهمی مانند چشم لازم باشد و اجازه و رضایت ولى یا ورثه شرط نيست.