پوشیدن لباس احرام قبل از نیت و لبیک
آیا لازم است لباس احرام قبل از نیت و لبیک پوشیده شود؟
احتياط واجب آن است كه پوشيدن دو جامه احرام قبل از نيّت و گفتن لبّيك باشد و اگر بعد از لبّيك بپوشد، احتياط آن است كه لبّيك را دوباره بگويد.
احتياط واجب آن است كه پوشيدن دو جامه احرام قبل از نيّت و گفتن لبّيك باشد و اگر بعد از لبّيك بپوشد، احتياط آن است كه لبّيك را دوباره بگويد.
واجب است هنگام احرام «لبّیکهای چهارگانه» را همانند تكبيرة الاحرام نماز، به عربی صحيح ادا كند و احتياط واجب آن است كه بهصورت زير باشد:«لَبَّيْکَ اللّهُمَّ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ لا شَريکَ لَکَ لَبَّيْکَ، اِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَالْمُلْکَ، لا شَريکَ لَکَ؛ خداوندا! اجابت (و اطاعت) مىكنم دعوت تو را و دگربار هم اجابت مىكنم تو را، همتايى براى تو نيست، اجابت مىكنم تو را، ستايش تنها تو را سزاوار است و نعمت و ملك از آن توست، هيچ همتايى ندارى!».
احتياط واجب آن است از افزودن لبّيك پنجم و عبارات ديگر خوددارى شود؛ مگر آنچه در مستحبات لبیک بیانشده است؛ و چنانچه لبیک آخر را عمداً بگويد ضررى به احرام و تلبیه نمىزند. هرچند کار خلاف احتیاط کرده است.
واجب است هنگام احرام «لبیکهای چهارگانه» را به عربی صحیح بگویند.
درصورتیکه زائر نتواند اين عبارات را به عربى صحيح ادا كند، بايد آن را ياد بگيرد و اگر نتواند، يا وقت نباشد، كافى است ديگرى شمرده شمرده براى او بخواند و او تكرار نمايد و چنانچه قادر بر تلفّظ صحيح نباشد، احتياط آن است آنچه را مىتواند بخواند و ترجمه آن را نيز بگويد.
شخص گنگ بجاى گفتن «لبّيك» با دست خود اشاره مىكند و زبان خود را طبق معمول حركت مىدهد و بهتر است علاوه بر اين، كسى به نيابت از او نيز لبّيك بگويد، ولى واجب نيست.
هرگاه كسى در ميقات بیهوش باشد، از طرف او مىتوان نيّت كرد و لبّيك گفت.
در احرام فقط یکبار لبّيك گفتن (به صورتی كه گفته شد) واجب است و بعدازآن، مستحب است آن را در حالات مختلف به مقدار امكان تكرار كند؛ يعنى در موقع سوارشدن بر مركب و پياده شدن و گذشتن از پستیها و بلندیها و پس از خواب و بعد از نمازها تكرار مىنمايد.
بهتر است مردان صداى خود را به لبّيك بلند كنند.
در احرام عمره تمتّع واجب است مُحرم هنگامیکه خانههاى مکه را مشاهده كرد «لبّيك» را قطع كند و در احرام حج به هنگام ظهر روز عرفه و در عمره مفرده واجب است هنگام مشاهده كعبه اگر از مکه براى احرام به خارجرفته است و هنگام داخل شدن به منطقه حرم اگر از خارج مکه بهسوی آن مىآيد، لبّيك را قطع كند.
هرگاه محرم «لبّيك» واجب را، چه عمداً و چه براثر عذر، نگفته باشد، محرمات احرام بر او حرام نمىشود و اگر چيزى از محرمات احرام كه كفّاره دارد انجام دهد، كفّاره بر او واجب نمىشود. همچنين اگر «لبّيك» اوّل را با ريا باطل كند.
هرگاه شك كند كه «لبّيك» گفته يا نه، چيزى بر او حرام نمىشود.