عدم صدق ایجاب و قبول بر بیش از یک عقد
آیا هر ایجاب و قبولی که بین دو شخص حقیقی شکلگرفته است، تنها و تنها به یک نوع قرارداد تطبیق داده میشود و تطبیق آن به بیش از یک نوع عقد امکانپذیر نمیباشد؟ مثلاً آیا این امکان وجود دارد که ایجاب و قبولی صورت گیرد که هم به وکالت تطبیق داده شود و هم به اجاره یا مضاربه؟ هم به صلح تطبیق داده شود هم بهنوعی عقد مستقل مستحدثه؟
فقط یک مورد است.
قبول قول متصدّى لباسشوی#ى در تطهير لباس
اگر لباس یا امثال آنرا به متصدّی لباسشویی بدهیم و او بگوید که لباس را شسته و آب کشیده، آیا می توان به گفته او اعتماد کرد؟
هرگاه انسانى لباسش را به لباسشویى مسلمان دهد که آن را بشوید و آب کشد قول او قبول است.
پذيرش قول زن در مورد پاک بودن يا حائض بودن
اگر زنی بگوید از حیض پاک شده یا در ایام عادت می باشد، می توان به حرف او اعتماد نمود؟
هرگاه زن بگويد حائض هستم يا از حيض پاك شده ام، حرف او قبول است، مگر اين كه مورد سوءظن باشد.
قبول هدایای دولتهای همسایه برای مسجد
آیا قبول هدایای پادشاهان و دولتهای همسایه (که غالباً نیت سوء دارند) برای مسجد جایز است؟
قبول هدایا مانعی ندارد؛ مگر اینکه اثر سوئی برای اسلام و مسلمین داشته باشد.
عدم صحت نذر برای دیگری حتی در صورت قبول آن توسط آن فرد
اگر کسی برای دیگری نذر کند که مثلا فرد دوم فلان کار را انجام دهد و فرد مزبور قبول کند که این کار را انجام دهد در اینصورت انجام آن کار بر فرد واجب است؟
نذر جزء ایقاعات است و حتی در صورتی که فرد نذر دیگری را درباره خودش قبول کند باز هم الزام آور نیست.
وجوب قبول ما بذل از طرف زوج در طلاق خلع
آيا در طلاق خلع، زوج باید مابذل زوجه را بپذيرد؟
لازم است زوج بپذيرد و در صورتي که زوجه در مشقت و عسر و حرج باشد حاکم شرع می تواند از طرف زوج مابذل را بپذيرد.
وکیل باید بذل را از طرف شوهر قبول کند
آيا قبول بذل از جانب شوهر شرط صحّت طلاق است، يا همان وكالت كفايت مى كند؟
بايد بذل را از سوى شوهر قبول كند، ولى همين كه مىگويد: "فهى على ما بذلت طالق" كافى است.
احکام بذل و قبول بذل اگر زوج راضی به طلاق نشود اما دادگاه حکم طلاق بدهد
حاكم دادگاه بر اساس درخواست زوجه، و به لحاظ عسر و حرج وى، و با عنايت به استنكاف شوهر از طلاق، قصد صدور حكم طلاق دارد، بفرماييد : الف) چنانچه زوج بذل از طرف زوجه را قبول ننمايد، آيا حاكم مىتواند مالى را كه زوجه بذل مىكند به هر مقدارى كه باشد ولو بسيار اندك قبول نمايد؟ ب) آيا زوجه مىتواند نفقه ايام گذشته خود را به عنوان مال مورد بذل، تعيين نمايد؟ ج) آيا زوجه مىتواند نفقه ايام عدّه را به عنوان بذل تعيين كند؟ د) آيا زوجه مىتواند ضمن مطالبه مهريّه، مالى كمتر از مهريّه را براى بذل تعيين كند؟هـ) چنانچه زوجه از بذل خوددارى كند آيا حاكم دادگاه وظيفه دارد حكم به طلاق دهد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ آيا نوع طلاق بائن است يا رجعى؟
الف) مانعى ندارد،ولى بايدبه مقدارى باشدكه درعرف و عادت معمول است.ب) اشكالى ندارد؛ به شرطى كه در بالا گفته شد.ج) زوجه در عدّه طلاق خلع حق نفقه ندارد.د) در صورتى كه خلاف عرف و عادت نباشد مانعى ندارد.ه) احتياط واجب آن است كه با در نظر گرفتن بذل متعارف طلاق خلعى داده شود.