مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

منظور چیزی است که شکل لباس دارد مانند شلوار و ژاکت.‌

در صورتی که می دانید معامله طهارت با آن می کنند باید اطلاع دهید ولی اگر می دانید آنها را می شویند و معامله نجاست با آنها می کنند اطلاع دادن لازم نیست.‌

در فرض سؤال با لباس گشاد می توان انجام داد و با تکان دادن لباس به طوری که آب به زير آن برود و مقداري از بدن را از آب بيرون آورد و سپس به زير آب برگرداند مانعي ندارد.

با لباسي که گشاد باشد و آب تمام بدن را فراگیرد می توان غسل ارتماسي کرد.

هرگاه در لباس خود منى ببيند و يقين نمايد از خود اوست بايد غسل كند و نمازهايى را كه يقين دارد با جنابت خوانده قضا نمايد، ولى آنچه را شك دارد لازم نيست قضا نمايد.

اگر لباس خود را به بدن ميت بزند يا بدن خود را به لباس ميت برساند، غسل مس ميت واجب نمي شود. غسل، تنها در صورتي واجب است که جايي از بدن خود را به بدن ميت برساند.

لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمى نباشد هر یک از زن و مرد مى تواند او را از روی لباس غسل دهد و در مورد نماز (ضميرها را به صورت مذكّر مى آورند. مى گويند: هذا الانسان، يا هذا الميت)

لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمى نباشد هر یک از زن و مرد مى تواند او را از روی لباس غسل دهد و در نماز عمل به احتیاط مى کنند.

مرد مسلمان از روی لباس او را غسل دهد.

غسل اشکال دارد ولی نبش قبر لازم نیست و محرم نیز باید از روی لباس غسل دهد.

اشیایى را که ذکر کردید مشمول تبعیّت نیست; ضمناً توجّه داشته باشید که غیر از دست و محلّى که میّت را بر آن مى شویند و لباس خود میّت (چنانچه با لباس او را غسل دهند)، پاک شدن بقیّه،که ذکر کرده اید، محلّ اشکال است.

اشکال دارد مگر اینکه زیر چادر ضخیم باشد.