حکم خواندن نماز جمعه برای مستحاضه قلیله
آیا زن در استحاضه قلیله می تواند با یک وضو در نماز جمعه و خطبه ها شرکت نماید؟
زن مستحاضه قلیله می تواند با همان وضو، نماز را با مجموع خطبه ها بخواند و اگر فاصله زیاد نباشد می تواند نماز عصر را نیز بخواند.
زن مستحاضه قلیله می تواند با همان وضو، نماز را با مجموع خطبه ها بخواند و اگر فاصله زیاد نباشد می تواند نماز عصر را نیز بخواند.
در پنج مورد اذان ساقط میشود و بنا بر احتياط واجب بايد آن را ترك كرد:1. اذان نماز عصر روز جمعه هنگامىكه با نماز جمعه همراه خوانده شود.2. نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذیالحجه است هنگامىكه همراه ظهر خوانده شود.3. نماز عشاى شب عيد قربان براى كسى كه در مشعرالحرام است و آن را با مغرب همراه مىخواند.4. نماز عصر و عشاى زن مستحاضه كه بايد آن را بلافاصله بعد از نماز ظهر يا مغرب بخواند.5 نماز عصر و عشاى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند.بهطورکلی هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط میشود و فاصله شدن نافله و تعقيب كافى نيست، ولى اگر نمازها را جدا از هم هر يك را در وقت فضيلت خود بهجا آورند اذان و اقامه هر دو مستحب است. 1-اذان نماز عصر روز جمعه هنگامى كه با نماز جمعه همراه خوانده شود. 2-نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذى الحجّه است هنگامى كه همراه ظهر خوانده شود. 3-نماز عشاى شب عيد قربان براى كسى كه در مشعرالحرام است و آن را با مغرب همراه مى خواند. 4-نماز عصر و عشاى زن مستحاضه كه بايد آن را بلافاصله بعد از نماز ظهر يا مغرب بخواند. 5-نماز عصر و عشاى كسى كه نمى تواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند.بطور كلّى هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط مىشود و فاصله شدن نافله وتعقيب كافى نيست، ولى اگر نمازها را جدا از هم هر يك را در وقت فضيلت خود به جا آورند اذان و اقامه هر دو مستحب است.
نماز جمعه در زمان حضور پيامبر (ص) و امام معصوم (ع) و نايب خاص او واجب عينى است، اما در زمان غيبت كبرى واجب تخييرى است، يعنى میان نماز جمعه و نماز ظهر مخير است، ولى درزمانی كه حكومت عدل اسلامی باشد احتياط واجب آن است كه ترك نشود.
نماز جمعه بر «مسافران» و «زنان» و «بيماران» و «ازکارافتادگان» واجب نيست، ولى اگر آنها در نماز جمعه حاضر شوند نمازشان صحيح است، امّا احتياط واجب آن است كه پنج نفر اصلى نماز جمعه (امام و چهار نفر ديگر) غير آنها باشد.
نماز جمعه در روز جمعه جانشين نماز ظهر میشود.
نماز جمعه ساقط میشود، ولی خواندن آن اشکال ندارد.
خروج زن از منزل در غیر واجبات (مثل تشرّف به حج واجب و مراجعه به دکتر)، منوط به اجازه شوهر است، مگر در مواردى که اگر به مجالس دینى و مساجد نرود، از اسلام دور میماند و تعالیم لازمه اسلامى را فرانمیگیرد و اخلاق اسلامى را ترک میکند، یا در آن ضعیف میشود. در چنین شرایطى شرکت در مراسم مزبور براى بانوان مانعى ندارد، هرچند شوهر راضى نباشد.
یکى از اجتماعات هفتگى مسلمانان «نماز جمعه» است و نمازگزاران در روز جمعه میتوانند بهجاى نماز ظهر، نماز جمعه بخوانند و برتر از نماز ظهر است. در فضیلت این نماز، همین بس که سورهای در قرآن به این نام آمده و در آنجا مؤمنان را به حضور در نماز جمعه، دعوت فرموده است. نماز جمعه و دو خطبه آن، نظیر حج و مراکز تجمّع آن و نمازهاى عید فطر و قربان و غیره، از سنگرهاى بزرگى است که متأسفانه مسلمانان از وظایف مهم خود در برابر آن غافل ماندهاند همانگونه که از سایر پایگاههای عظیم سیاست اسلامى گاه غافلاند. اسلام آمیخته باسیاست است و کسى که در احکام قضایى، سیاسى، اجتماعى و اقتصادى اسلام اندکى تأمّل کند، متوجّه این معنا میشود. هر کس گمان کند اسلام از سیاست جداست، نه اسلام را میشناسد نه سیاست را.
در صورت وجود شرایط لازم، نماز جمعه بر ساکنین شهرها، شهرکها، حاشیهنشینان، روستاییان، چادرنشینان و عشایر و بیابانگردهایی که روش زندگى آنها به همین صورت است واجب تخییرى است.
اگر یقین دارد وقت بهاندازهای هست که میتواند حداقل واجب را در خواندن دو خطبه و دو رکعت نماز بجا آورد، بین نماز جمعه و ظهر مخیّر است؛ و اگر یقین دارد که به این اندازه وقت نیست باید نماز ظهر را بخواند و اگر شک دارد، نماز جمعه صحیح است، ولى درصورتیکه پس از نماز معلوم شود که حتّى براى یکرکعت هم وقت باقى نبوده، باید نماز ظهر را بجا آورد.